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国家公务员行测言语理解与表达试卷

第一部分单选题(80题)

1、对于大多数人来讲，书本是他们获得知识和寻求思想支柱的重要途径。并不是著书立说的人便可成为社会时代的导引者，在写书的人和繁杂的书籍经典海洋中，能够真正在人们心目中留下极深印象的往往微乎其微，因此，对于那些不以创利为主要目的的著书者和那些潜心修志、遍觅群科的读书人来讲，少量的作品、大量的心血和永恒的探索都是有同等价值的。

这段话支持的主要观点是()。

A、作品太多，往往使人良莠不分

B、对作品的评价，著书者和读书人都应有一个共同的标准

C、作品的好坏不在多而在精

D、只有投入大量心血的著作才是最好的

【答案】：答案：C

解析：这段话是说在众多的书籍中，只有很少量的书能真正在人们的心目中留下印象。这段话的关键句是最后一句话，由这句话可以直接得到C项。故选C。

2、这个时代有两个看似彼此矛盾的趋向：一方面，随着人们受教育水平的提高及获得信息渠道的多元化，人们能对各种传言作出更清醒的理性判断;但另一方面，信息的爆炸性增长和技术进步也使谣言传播的速度大大加快，人们往往来不及一一分辨各种信息的真假。虽然人们总是假定，只要不断提升人类的理性水平，并使信息透明化，就能消弭谣言产生的土壤，但迄今为止这一直只是个理想。没有哪个社会的人所传播的信息是完全正确的，在很多情况下，人们为了尽快获知自己所关心的真相，常常都在不知不觉中传播着谣言。

根据这段文字，下列说法正确的是()。

A、人类的理性水平达到一定的程度就能阻止谣言的产生

B、谣言的传播往往反映了人们迫切想了解真相的需要

C、人们的理性判断与信息技术的进步是彼此矛盾的趋向

D、信息的增长和技术进步是谣言产生的主要根源

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，将选项与文段一一对应。第二步，辨析选项。A项对应“虽然人们总是假定，只要不断提升人类的理性水平，并使信息透明化，就能消弭谣言产生的土壤，但迄今为止这一直只是个理想”，可见通过人类理性水平的提升来阻止谣言的产生只是一种假设，“就能”是确定性表述，偷换语气，不符合原文。B项对应“在很多情况下，人们为了尽快获知自己所关心的真相，常常都在不知不觉中传播着谣言”，符合原文。C项对应“这个时代有两个看似彼此矛盾的趋向：一方面……人们能对各种传言作出更清醒的理性判断;但另一方面……人们往往来不及一一分辨各种信息的真假”，可见矛盾的应是“人们能理性判断”和“往往来不及分辨真假”，偷换概念，不符合原文。D项无中生有，文段没有说“谣言产生的根源是什么”，不符合原文。故选B。

3、一朋友说，老娘84岁了，一人在老家，愈来愈为老娘孤居而不安。想将老娘接来，又担心恰逢“七十三、八十四”这一关口(中国传统思想及文化中有寿命之坎儿一说)，再一换新环境，不适应，万一出事。同时担心老娘因琢磨这个“七十三、八十四”而有心理压力。另一位朋友出招：当初自己老娘84岁时也是瞎琢磨，时常念叨。他就骗老娘说，“七十三、八十四”是孔子、孟子去世的年龄，他们都是男人，这实际上就是与女人无关，女人没有生命坎。他一说，家人都迎合，老母亲也就真信了，结果活到了93岁。

可从这段文字得出的结论是()。

A、人的健康与性别密切相关

B、老年人群是迷信的重灾区

C、迷信侵蚀国人的心理健康

D、健康状况与情绪呈正相关

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。文段开头说作者的朋友为84岁的母亲孤居而不安，想将母亲接来，又担心母亲因为“寿命之坎儿”的说法产生心理压力，不利于身体健康。然后表述另一个朋友骗母亲“女人没有生命坎”，从而打消老娘顾虑使其活到93岁。分析可知，老年人的健康状况和对自身寿命的忧虑情况有关。第二步，对比选项。D项符合文段的结论。故选D。

4、网上“恶搞”，是对“搞”的对象不加限制。和谐理念要求社会成员诚信友爱，“恶搞”则全然不顾别人的感受，“恶搞”说这是“幽默”，却不把自己作为“恶搞”的对象;和谐理念要求以理性方式表达自己的利益诉求，“恶搞”却不考虑采取的手段是合理合法;创新在于创造新的事物，而“恶搞”热衷于把矛头指向著名人物和经典作品，恰恰说明了其创新能力的不足。“恶搞”不断冲击着社会的道德底线、法律底线和主流意识，导致文化虚无主义的产生，需要引起高度警惕。

最适合做本段文字标题的是()。

A、越来越多的网民对“恶搞”的消极影响有了清醒的认识

B、网上“恶搞”有悖和谐理念

C、牢固树立社会主义荣辱观，自觉抵制网上“恶搞”之风

D、“恶搞”颠覆主流意识，混淆是非荣辱

【答案】：答案：B

解析：文段开始从和谐理念的要求与网上“恶搞”实际情况的对比入手，得出“恶搞”不断冲击社会道德底线，需要引起高度警惕的结果。A项错误，没有提到越来越多的网民对“恶搞”的想法;B项正确，既提到和谐理