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浙江宁波市12345政务服务热线中心热线工作人员招聘10人笔试高频难、易错点备考题库附答案详解.docx

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浙江宁波市12345政务服务热线中心热线工作人员招聘10人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、管理幅度与管理层级之间的关系是()。

A.成正比

B.成反比

C.无关

D.不确定

【答案】:B

【解析】管理幅度是指一个管理者能够有效地管理和指导下属的人数,管理层级则是指组织中从最高管理层到基层员工之间的层级数量。在组织规模一定的情况下,如果管理幅度增大,即每个管理者管理的下属人数增多,那么所需的管理层级就会减少;反之,如果管理幅度减小,每个管理者管理的下属人数减少,那么就需要更多的管理层级来管理同样规模的组织。所以管理幅度和管理层级之间成反比。

2、下列属于公文期复用语的是()。

A.“鉴于”

B.“请批准”

C.“同意”

D.“为谢”

【答案】:B

【解析】期复用语是公文中用于征询对方意见和答复对方询问的用语。“鉴于”一般用于引出事情的前提、原因等,不属于期复用语。“请批准”是请求性用语,用于向对方提出请求,并非专门的期复用语。“同意”是对对方询问或请求的答复,属于期复用语。“为谢”通常用于表示感谢,不属于期复用语。所以正确答案是表示答复的“同意”。

3、人民检察院和审判机关对国家行政机关及其工作人员进行的监督,属于()。

A.社会组织的监督

B.国家司法机关的监督

C.专门行政监督机关的监督

D.国家权力机关的监督

【答案】:B

【解析】人民检察院是国家法律监督机关,审判机关即人民法院,它们都属于国家司法机关。人民检察院和审判机关对国家行政机关及其工作人员的监督,是司法机关依据法律赋予的职权进行的监督活动,所以这种监督属于国家司法机关的监督。社会组织的监督是指各种社会组织对国家行政机关及其工作人员进行的监督,人民检察院和审判机关并非社会组织,所以不属于社会组织的监督。专门行政监督机关主要是指审计机关等,其监督具有专门性和行政性特点,人民检察院和审判机关不属于专门行政监督机关,所以不属于专门行政监督机关的监督。国家权力机关是指各级人民代表大会,其监督主要通过法定的权力和程序来进行,与人民检察院和审判机关的监督性质不同,所以不属于国家权力机关的监督。

4、我国针对非公有制经济的政策是()。

A.鼓励、支持和引导

B.引导为主,限制为辅

C.不限制,不支持,不引导

D.支持为主,限制为辅

【答案】:A

【解析】我国对待非公有制经济的政策是鼓励、支持和引导其发展。在社会主义市场经济体制下,非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分,对于促进经济增长、增加就业、推动技术创新等方面具有重要作用。鼓励非公有制经济发展,可以激发市场活力和创造力;给予支持能够使其在资源获取、政策扶持等方面得到保障;进行引导则有助于其健康、有序地发展,与公有制经济共同推动国民经济持续稳定发展。而“引导为主,限制为辅”“不限制,不支持,不引导”“支持为主,限制为辅”都不符合我国目前对非公有制经济的政策导向。因此正确答案是鼓励、支持和引导。

5、尼泊尔近期发生强烈地震,中国政府生产了一批帐篷援助尼泊尔。对于这批帐篷,下列说法正确的是()。

A.这些帐篷有使用价值,所以是商品

B.这些帐篷有价值,所以是商品

C.这些帐篷不是用来交换的,所以不是商品

D.这些帐篷是经过人工劳动生产出来的,所以是商品

【答案】:C

【解析】商品是用于交换的劳动产品,具有使用价值和价值两种基本属性。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性,价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。判断一种物品是否为商品,关键在于其是否用于交换。中国政府生产的这批帐篷是为了支援尼泊尔,并非用于交换。虽然这批帐篷是经过人工劳动生产出来的,且具有使用价值,但不满足商品“用于交换”这一关键条件。所以,不能仅仅因为有使用价值、有价值或者是经过人工劳动生产出来,就判定其为商品。因此,这批帐篷不是商品,是因为它不是用来交换的。

6、人民群众是历史的创造者,有人认为只要充分发挥人的主观能动性,凭借目的、理想和愿望等因素进行支配就能改变社会,所以不存在社会规律。这种说法违背了()。

A.社会规律的绝对性

B.社会规律的可知性

C.社会规律的差异性

D.社会规律的客观性

【答案】:D

【解析】该题目主要探讨关于社会规律的相关概念以及对一种错误观点的分析。破题点在于理解题干中观点所违背的社会规律的本质特征。题干中“有人认为只要充分发挥人的主观能动性,通过目的、理想和愿望等因素支配就能够改变社会,因此不存在社会规律”这一观点,过分夸大了人的主观能动性,忽视了社会规律的存在。社会规律具有客观性,它是不以人的意志为转移的,是社会发展过程中内在的、本质的、必然的联系。人的主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为前提,而题干观点否定了社会规律的客观性,认为人可以随意

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