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美学心得（第二百七十九集）

罗国正

（2025年6月）

3299、分清不同本体、主体及其之间的关系，是

正确的审美、判断首先的关键

罗国正

（2025年6月11日于广州）

“人也按照美的规律来建造。”这句话近百年来响遍全球的学术界，尤其是哲学界、美学界、文艺界，以至政界。重要的原因：这是马克思讲的，讲得很有道理。这是马克思在26岁时写的手稿，写作的具体时是1844年4月至8月。这句话是在《1844年经济学哲学手稿》（这题目是后人整理、发表他的遗稿时加上去的，以下简称为《手稿》）上表述的，并明确这是人与动物的区别，而动物是不会按美的规律去建造的。这《手稿》标志着马克思从哲学批判转向政治经济学研究的重要阶段。这《手稿》于1932年首次在苏联出版，最早传入中国是1935年3月。《手稿》的面世，可以说是具有世界性意义的事件，引起了东西方学术界的轰动，很多不同的派别、学者都加以大量的引用，作出不同的解读和发挥。其中“人也按照美的规律来建造。”这句话在美学、哲学界的关注度和引用率非常之高。为了将马克思这句话有更深刻的认识，人们须知道，他不是单独只说了这句话，而是有整段话，前后意思是有机辩证联系的，马克思是这样说的：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个物种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。”这段话已说出了人与动物的本质区别，也涉及到本能美感与自觉美感的问题，还非常明显地讲出了人的本质特性：自由与创造。

在我的美学思想中的最根本、最高的理念是：在我们的星球里，人、人类是最高的归根结蒂的本体、主体。在人类社会中，大多数的不同层次、不同领域的本体、主体是在人、人类这最高、最根本的本体、主体而衍生。如果没有了“人”，一切都无从说起。如果不懂得这个带根本性的问题，思想言行就很容易误入歧途，甚至犯上严重的错误。马克思说的：“人也按照美的规律来建造。”这句话中，首先讲到的是“人”，就是从最高、最根本的本体、主体开始。人须首先通过生活、体验、学习、感悟认识到相关的美学知识、审美标准、美的规律，积累审美经验等，并将这些内化入本体的内心，成为内在的尺度，成为本体的重要精神组成部分，本体又转换为主体，将“内在的尺度运用到对象上去”。实践证明这种运用到对象是正确时，主体可将其升华到美学理论，其中包括有总结出“美的规律”。“美学”既是人这主体“建造”出来的客体，又可以作为第二层次的本体、主体而存在，而面对客体。而马克思这话中的“建造”是从广义上指人类的物质生产和精神生产，应包括建设、制造、发明、发现、创造、创作、设计、策划等等，也涉及到很多规律、标准、理念、原则、思路、方法和步骤、实施细则、资源调配、综合评估、平衡、有效运用等等问题。还要确定以哪种理念、原则、标准、实施主体等作为重心力量、视为关键、主导作用等，并配置好相关的辅助条件。马克思在这句话中明智地用了个“也”字，也就是说，人们还有按其它的规律、或准则、理念、思路、方法等来“建造”。事实的确如此。人们可以在现实中看到很多这样的情况，例如：有的人是按照信仰、或某种哲学、或某种思想来建造；有的人是按照价值规律、或经济规律、或实用主义的原则来建造；有的人则按行为科学来建造等等等等。也就是说，在马克思26岁的时候，将“美的规律”放在人的“内在尺度”中占据着非常显眼、重要的位置上。

如果人们承认在我们星球里，人、人类是最高、最根本的第一层次本体、主体，那么人类在精神领域里的第二层次的本体、主体就是真、善、美三大体系。真的体系，主要、或基本上是探索、研究、讨论、表述、检验真与假的问题，关注知识的客观性、对真理进行探求，追求正确地反映客观事物，得出正确的结论、定义。真的体系内有很多个层次的本体、主体。例如哲学、数学、物理学、医学、生物学、行为科学、人体科学、经济学、军事科学等等。这些都可以作为第三层次的精神本体、主体。而经济学、或政治学有的也属于第三、第四层次之间去演绎自己的学说。

善的体系主要、或基本上是研究、讨论、表述善与恶的问题，追求、宣传善，压抑、消除恶，让人们分清善与恶的标准，弃恶从善。核心理念是道德、伦理。善体系下的第三层次本体、主体有：如伦理学、很多的宗教理论、公益、慈善的理论、社会活动的相关规范等等。

美的体系，主要、或基本上讨论、探索、研究、分辨美与丑等问题，聚焦在美感、审美、情感、形象或具象、色彩的表达规律，美的学问属于美学范畴。美学体系以下第三层次的本体、主体有：艺术美学、生活美学、人格美学等等。在艺术美学以下第四层次的有：绘画美学、文学美学、舞蹈美学等等；美的第五层次本体、主体的精神反映在具体操作的教程、课本上。例如：如何写诗、怎样练好欧体书法，美学在茶艺中的运用等等。

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