2022年嘉义市公务员行测完整附答案详解.docxVIP

嘉义市公务员行测

考试时间：90分钟；命题人：教研组

考生注意：

1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟

2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。

第I卷（选择题90分）

一、单选题（30小题，每小题3分，共计90分）

1、[单选题]文化的字义有多种，一般来说，文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。

中国文化有两个基本精神，具有髙度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。

中国文化和西方、印度的文化很不一样，中国文化有着无神论的传播，有超越宗教的人本主义倾向。从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子说务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”重道义而远鬼神，是中国文化的一个显著特点。这应当说是极有价值的。西方宗教比较发达，基督教在西方社会生活中有广泛影响。西方基督教文化可以说是“以神为本”。基督教徒也重视为他人服务，这一点当然很好，可还是要信仰一个上帝。俄国大文学家托尔斯泰，最后信了教，每天晚上跪着祈祷，要和上帝说话。中国的儒家就没有这一套。佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，可它同时也讲生死轮回，人死后或者上天堂，或者下地狱，或者变牛变马，这完全是错误的。佛教东来，但在中国文化史上并没有居主导地位。儒家思想的迷信成分比较少，这正是儒家比较高明的地方。孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念，稍有一点信仰的意味，但到了宋明理学阶段，“天”就完全没有上帝的意思了，而是宇宙的本体，中国至少在知识分子阶层，宗教思想相当淡薄，有着“以宗教代道德”的传统。

孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”，《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地的思维器官，人表现了天地的自我认识，孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。有人对此不了解，说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”。孔子说为仁由己，而由人乎哉！”这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。

中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说“和实生物”“以他平他谓之和”。所谓“和”是创新的源泉，指多样性的统一，孔子说君子和而不同。”孔子弟子有若说之用，和为贵。”孟子说。”“人和”指人与人之间的团结合作。张载说有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。”认为和解是解决矛盾的原则。“和”是人际关系的一个重要准则。人与人之间，国与国之间，人与自然之间经常相互矛盾斗争，但是，如果只强调斗争，最后将同归于尽。西方也不是不讲“和”，但更强调“争”，把利益和力量之争看得很重要。

以下不属于“以人为本”思想的一项是（）。

A．孔子说务民之义，敬鬼神而远之。”

B．中国知识分子宗教思想相当淡薄，有着“以宗教代道德”的传统

C．孟子强调“良贵”观念，即人有道德自觉心

D．“人和”指人与人之间的团结合作

答案:D

解析:本题考查以人为本与以和为贵的核心区分。以人为本强调人的主体地位（孔子敬鬼神而远之）、道德自觉（孟子良贵）及淡化宗教特质（知识分子以道德代宗教）；而以和为贵聚焦和谐关系（人和属人际关系准则）。D项人和属于和谐范畴，体现群体关系调节，非个体价值彰显，故为正确选项。

2、[单选题]难忘的是雨季，天潮潮地湿湿。小街是一架古老的琴。细细密密的雨点由轻而重，轻轻重重敲打着小街，低沉的节奏里自有一种寂寞与凄凉。时而有一股股细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，像一片片敲击音与重滑音流过小街。_________，想冲破这雨帷，想走在小街上。填入上文横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是()。

A．低沉的节奏里又倏地增添了一种单调

B．寂寞与凄凉的节奏里又倏地增添了一种烦闷与不安

C．烦闷与不安中又倏地增添了一种寂寞与凄凉

D．单调的节奏里又倏地增添了一种烦闷与不安

答案:D

解析:本题考查语言表达的连贯与得体。从上句的“像一片片敲击音与重滑音流过小街”可知用“节奏”来衔接，排除C项；“寂寞和凄凉”不可修饰“节奏”，排除B。再根据语意，前文说到“低沉的节奏里自有一种寂寞与凄凉”，故此处进一步讲述“单调的节奏里又倏地增添了一种烦闷与不安”，衔接最恰当。故选D。

3、[单选题]以下是中国古代一位帝王改革的内容：(1)推行均田制；(2)迁都洛阳；(3)革除鲜卑旧俗，接受汉族先进文化；(4)改革官制、严惩贪污……问这位帝王是谁？()

A．北魏孝文帝拓跋宏

B．辽太祖耶律阿保机

C．元太祖铁木真

D．金太祖完颜阿