2025年北京市西城区国防动员办公室选聘法律顾问的考前自测高频考点模拟试题及答案详解1套.docxVIP

2025年北京市西城区国防动员办公室选聘法律顾问的考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、下列谚语体现的哲学道理与“城门失火，殃及鱼池”不一致的是（）。

A.牵一发而动全身

B.士别三日，当刮目相看

C.一分耕耘一分收获

D.春江水暖鸭先知

【答案】：B

【解析】本题可先明确“城门失火，殃及鱼池”体现的哲学道理，再分析各选项体现的哲学原理，进而找出与“城门失火，殃及鱼池”体现的哲学道理不一致的选项。“城门失火，殃及鱼池”意思是城门着火了，人们用护城河的水救火，水用完了，鱼也死了，体现了事物是普遍联系的哲学道理。“牵一发而动全身”意思是牵动一根头发就会带动整个身体，表明局部的变化会影响整体，体现了事物是普遍联系的哲学原理。“士别三日，当刮目相看”指别人已有进步，不能再用老眼光去看他，强调要用发展的眼光看待问题，体现的是事物是变化发展的哲学道理，并非普遍联系。“一分耕耘一分收获”说明付出和收获之间存在着必然的联系，耕耘是收获的前提，体现了事物是普遍联系的哲学原理。“春江水暖鸭先知”意思是春天江水变暖了，鸭子最先感觉到，体现了江水温度与鸭子感知之间的联系，反映了事物是普遍联系的哲学道理。综上，体现的哲学道理与“城门失火、殃及鱼池”不一致的是要用发展的眼光看待问题，即“士别三日，当刮目相看”所体现的哲学原理。

2、中国近代史的起点是（）。

A.第一次鸦片战争

B.第二次鸦片战争

C.中日甲午战争

D.八国联军侵华战争

【答案】：A

【解析】中国近代史是从1840年第一次鸦片战争开始至1949年中华人民共和国成立前夕的历史。第一次鸦片战争后，中国的社会性质发生了根本性变化，由一个独立自主的封建国家逐渐沦为半殖民地半封建社会，中国的社会结构、经济结构和阶级结构等也都发生了重大变化。因此，第一次鸦片战争成为中国近代史的起点。而第二次鸦片战争发生于1856-1860年，它使中国半殖民地化程度进一步加深；中日甲午战争发生在1894-1895年，这场战争的失败大大加深了中国社会的半殖民地化；八国联军侵华战争发生于1900年，战后签订的《辛丑条约》标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会。这三次战争均在第一次鸦片战争之后，并非中国近代史的起点。所以本题应选第一次鸦片战争。

3、法人是（）。

A.具有民事权利能力和民事行为能力的人们

B.具有民事权利能力和民事行为能力，依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织

C.具有民事权利能力和民事行为能力，依法独立享有民事权利和承担民事义务的公民个人

D.就是企业

【答案】：B

【解析】这道题考查法人的定义。具有民事权利能力和民事行为能力的人们不是法人概念，“人们”表述的是群体自然人，并非特定的组织形式，不符合法人定义。法人是具有民事权利能力和民事行为能力，依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织。该描述准确体现了法人的本质特征，从法律角度明确了法人作为一个组织在民事活动中的地位和能力。具有民事权利能力和民事行为能力，依法独立享有民事权利和承担民事义务的公民个人指的是自然人，而非法人，法人强调的是组织性，与公民个人是不同的主体概念。企业只是法人的一种常见形式，但不能简单地说法人就是企业，法人的范围更广，还包括机关法人、事业单位法人、社会团体法人等。综上，法人是具有民事权利能力和民事行为能力，依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织。

4、古人认为，处于无人监管的情境下，仍能严格遵循道德规范要求行事，这种修养境界是（）。

A.自律

B.内省

C.慎独

D.无妄

【答案】：C

【解析】本题主要考查对古人修养境界相关概念的理解。需明确各选项所代表的含义，再结合题干中“无人监管时，依然能严格按道德规范要求行事”这一关键描述来判断。自律指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。但自律强调的是自身主动遵循法度来约束自己，没有突出“无人监管”这一特定情境。内省是指自我反省，即检查自己的思想行为，检查其中的错误。它主要侧重于对自身行为和思想进行回顾与反思，并非强调在无人监管时的行为表现。慎独是指在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，强调在没有外界监督的情况下，依然能严格按照道德规范要求行事，与题干描述相契合。无妄的意思是不欺妄、不乱为、真实等，更多地侧重于一种客观的事实状态或行为准则，并非专门用于描述个人修养在特定情境下的表现。综上，古人认为在无人监管时，依然能严格按道德规范要求行事的修养境界是慎独。

5、2018年11月，江苏省立法通过了我国首个地方性国家公祭保障条例，为国家公祭活动有序开展提供法律依据。某地政府的下列社会管理活动中，与上述管理手段相同的是（）。

A