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吾谁与归正确语序

《吾谁与归正确语序？》

一、“吾谁与归”这语序，可有点特别呢。你想啊，要是按照咱们平常

说话的习惯，好像会说“吾与谁归”吧？就好比你出门玩，你朋友问你打算

和谁一起去，你肯定会说“我和谁谁一起去”，不会说“我谁和一起去”

呀。这古汉语的语序有时候就像个调皮的小孩，专门和咱们现在的习惯唱反

调。

二、其实啊，“吾谁与归”这种语序是有它的妙处的。它就像一个神秘

的宝藏，藏在文言文的角落里。这语序就像倒装句里的一个小明星。比如

说，在古文中“何陋之有”，正常语序是“有何陋”，这样一倒装，就把那

种强调的感觉给带出来了。“吾谁与归”也是一样，强调“谁”，是在问自

己能和谁同道呢。

三、我记得我刚学文言文的时候，看到“吾谁与归”这四个字，简直是

一头雾水。我就问老师：“老师，这咋说话呢？咋不按正常语序来呢？”老

师笑着说：“这就是文言文的魅力啊。”就像我们看一幅抽象画，乍一看觉

得乱七八糟，可是当你深入了解之后，就会发现它的美。这古汉语的语序，

也是要深入探究才能明白它的韵味。

四、咱们来设想一个场景哈。有个古代的文人，在一个风雨交加的夜

晚，站在窗前，望着外面的世界，心中满是感慨，他喃喃自语：“吾谁与

归？”他不是在简单地问和谁一起回去，而是在问这个世界上，有谁能和他

有相同的志向，能和他一起在这乱世或者这追求理想的道路上相伴呢。这就

好比在一群人中，你想找那个真正懂你的朋友，你会在心里默默地问：“谁

能与我同行呢？”

五、“吾谁与归”的语序还能让我们感受到古人的思维方式。他们有时

候不按照我们现代人觉得理所当然的顺序表达。这就像不同的文化有不同的

舞蹈风格。西方的舞蹈可能比较直白、热情，动作顺序很清晰；而东方的古

典舞，可能动作的顺序就比较含蓄、婉转。古汉语的语序也是这样，独特而

富有内涵。比如说“微斯人，吾谁与归”，要是改成“微斯人，吾与谁

归”，那种对志同道合之人的渴求感就没那么强烈了。

六、我有个朋友，对文言文特别痴迷。有一次他跟我说：“你看‘吾谁

与归’这几个字，就像一把钥匙，打开了一扇通往古人内心世界的门。”我

当时还不太理解，他就给我解释说，从这个语序里能看出古人在思考人际关

系、人生道路时那种深邃的思考。就像我们在迷宫里找出口，古人通过这样

特殊的语序来表达他们对人生方向的探寻，是和谁一起走向那个目标呢？

七、你说这古人啊，为什么要把语序弄成“吾谁与归”这样呢？是为了

显示自己与众不同吗？当然不是啦。这是语言发展过程中的一种自然现象。

就像不同地方的方言有不同的语法习惯一样。有些地方的方言会把形容词放

在名词后面，像“鸡公”而不是“公鸡”。古汉语的语序也是在它自己的发

展轨道上形成的，而“吾谁与归”这样的语序就是其中独特的存在。

八、想象一下，在古代的学堂里，先生正在给学生们讲解“吾谁与

归”。先生摇头晃脑地读着，学生们在下面似懂非懂。有个调皮的学生问先

生：“先生，这语序咋这么怪呢？”先生瞪了他一眼说：“此乃古之雅言，

汝等需用心体会。”这就像我们现在学习一些新的知识或者技能，一开始觉

得很奇怪，但是慢慢地就能发现其中的奥秘。

九、“吾谁与归”在很多文学作品里都有着独特的地位。它就像一颗璀

璨的星星，镶嵌在古文化的浩瀚星空中。在范仲淹的《岳阳楼记》里，它不

仅仅是一个句子，更是一种情感的表达。就像我们在看一部感人的电影，其

中的某个台词深深地触动了我们的心弦。这个句子也是，它表达了作者在那

种情境下对同道之人的渴望，一种心灵上的诉求。

十、我有时候会想，如果我们现在说话也像古人那样使用这种语序，会

是什么样的情景呢？比如说“吾饭何食”，听起来是不是很奇怪？这就说明

我们的语言习惯已经发生了很大的变化。可是古汉语的这种语序却保留了下

来，让我们可以去探究古人的智慧。就像我们保留了古老的建筑，虽然我们

现在不住那样的房子了，但是可以从建筑里看到过去的影子。

十一、你有没有想过，“吾谁与归”这样的语序可能也和古人的韵律感

有关呢？就像诗歌里的押韵一样。古汉语很讲究音韵美。也许这种语序读起

来在当时的人耳朵里就像一首优美的小曲。我们现在听一些古风歌曲，虽然

歌词很多是按照现代语序写的，但也有一些会借鉴古汉语的语序，来营造那

种古雅的氛围。

十二、我和我的同学们讨论过“吾谁与归”。有的同学说这语序就像一

个谜题，需要我们去解开。有的同学说这是古人留给我们的一个小挑战，看

我们