2025年内蒙古自治区公务员考试行测真题及参考答案详解一套.docxVIP

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2025年内蒙古自治区公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、下列不属于新时代公民道德建设的重点任务是()。

A.筑牢理想信念之基

B.传承中华传统美德

C.弘扬民族精神和时代精神

D.抓好网络空间道德建设

【答案】:D

【解析】新时代公民道德建设的重点任务包含筑牢理想信念之基、培育和践行社会主义核心价值观、传承中华传统美德、弘扬民族精神和时代精神。抓好网络空间道德建设属于新时代公民道德建设的具体举措,并非重点任务。

2、对宪法作用的认识,下列表述错误的是()。

A.宪法具有最高的法律效力

B.宪法是公民权利的保障书

C.宪法是国家的根本法,是治国安邦的总章程

D.宪法能够为司法活动提供明确而直接的依据

【答案】:D

【解析】该题答案为表述错误的选项。宪法是国家的根本法,具有最高的法律效力,它是治国安邦的总章程,也是公民权利的保障书。然而,宪法通常并不为司法活动提供明确而直接的依据。宪法规范具有原则性、概括性的特点,其规定往往比较抽象,一般需要通过普通法律将宪法规范具体化,司法机关主要依据具体的部门法进行司法活动。所以表述错误的是认为宪法能够为司法活动提供明确而直接的依据。

3、下列有关科技和其发明者的对应关系,说法正确的是()。①莫尔斯——电报机②西门子——发电机③爱迪生——电话机④瓦特——电视机

A.①④

B.②③

C.①②

D.③④

【答案】:C

【解析】莫尔斯在1837年发明了电报机,将信息以代码形式通过电线传输,实现了远距离快速通信,所以莫尔斯与电报机的对应关系正确。西门子于1866年发明了自励式直流发电机,为电气工程的发展奠定了基础,所以西门子与发电机的对应关系正确。电话机是由贝尔发明的,爱迪生虽然在众多领域有伟大发明,但电话机并非其发明,所以该对应关系错误。瓦特的主要成就是改良了蒸汽机,推动了第一次工业革命,而电视机是经过众多科学家的研究和改进逐渐发展而来,不是瓦特的发明,所以该对应关系错误。综上,正确的对应关系是莫尔斯——电报机、西门子——发电机。

4、一行人在通过路口时遇到红灯,发现附近没有车辆,便直接通过,这种做法是()之举。

A.节省时间

B.聪明灵活

C.可供学习

D.不遵守交通规则

【答案】:D

【解析】遵守交通规则是保障交通安全与秩序的基本要求。行人在过路口时遇到红灯,即便近处没有车辆,也应在信号灯指示为绿灯时通过,以维护正常交通秩序。为节省时间而径直走过红灯,看似争取了一些时间,但这是以违反交通规则为代价,并且可能给自己和其他道路使用者带来安全隐患,因此并非节省时间的合理之举。这种行为本质上是不遵守交通规则的表现,不能称之为聪明灵活,更不具备可供学习之处。所以在过路口遇红灯,即便近处无车也径直走过的行为,是不遵守交通规则之举。

5、在无人监督的情形下,依旧能够秉持道德理念开展行动的行为被称作()。

A.勤奋

B.审慎

C.自立

D.慎独

【答案】:D

【解析】本题考查对特定道德行为概念的理解。在无人监管的情况下,仍能坚持道德观念去做事,强调的是个人在独处时也能严格自律、坚守道德准则。勤奋主要体现的是一个人努力工作、积极进取,花费大量时间和精力去完成任务或学习,与在无人监管时坚守道德观念的行为并无直接关联。审慎侧重于在做决策或采取行动时小心、慎重,充分考虑各种因素和后果,重点在于决策的谨慎性,并非强调在独处时的道德坚守。自立强调的是依靠自己的能力生存和发展,不依赖他人,具备独立解决问题和生活的能力,与在无人监督时坚持道德观念去做事的含义不同。慎独指的是人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人原则之事,符合题目中描述的在无人监管情况下仍坚持道德观念做事的行为。综上所述,答案是慎独。

6、事业单位与工作人员订立的聘用合同,期限一般不低于()。

A.2年

B.3年

C.4年

D.5年

【答案】:B

【解析】根据相关规定,事业单位与工作人员订立的聘用合同,期限一般不低于3年。这一规定旨在保障事业单位人事管理的稳定性和连续性,也为工作人员提供相对稳定的工作环境,有助于工作人员更好地规划职业发展,同时促进事业单位各项工作的顺利开展。所以正确答案对应的内容是3年。

7、列宁指出,物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在可为人通过感觉所感知,它不依赖于我们的感觉而存在,能为我们的感觉所复写、摄影、反映。那么,“物质是标志客观实在的哲学范畴”,其本意是指()。

A.物质是客观存在的标志

B.客观实在性是物质的根本属性

C.物质存在于客观实在之中

D.客观实在性是物质的唯一特性

【答案】:D

【解析】本题主要考查对列宁关于物质定义中关键概念的理解,核心是明确“物质是标志客观实在的哲学范畴”这

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