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2023年黔东南苗族侗族自治州公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、“请示”的主送对象可以是（）。

A.直属上级领导机关

B.有商洽必要的平行机关

C.需请求其批准的不相隶属机关

D.以上都是

【答案】：A

【解析】请示是适用于向上级请求指示、批准的公文，主送对象必须是直属上级领导机关，平行机关和不相隶属机关一般用函等公文进行商洽工作或联系事宜，不能作为请示的主送对象，所以答案只能是直属上级领导机关。

2、批复需要对下级机关提出的具体问题予以答复，通常会要求下级机关上报执行情况，以便进行检查了解。从行文效能角度来看，这体现了批复的（）。

A.商议性

B.指示性

C.政策性

D.前瞻性

【答案】：B

【解析】批复具有指示性，它对下级机关提出的具体问题进行答复，且要求下级机关将执行情况上报以便检查了解。这体现了上级对下级工作的指导和指示，通过批复给下级机关指明工作方向和要求，使其按照上级的意图开展工作。商议性强调的是双方平等地商讨问题，批复是上级对下级的回复，并非商议；政策性主要侧重于体现政策方面的内容，题干中未突出批复在政策方面的体现；前瞻性是对未来情况的预见，与批复针对下级已有问题进行答复并要求上报执行情况这一特点不符。所以应选体现指导下级工作的指示性。

3、按规定，决议的形成必须经过会议讨论通过，而决定虽有时也可经会议讨论通过，但未规定必须如此。这说明两者（）。

A.形成程序不同

B.内容特征不同

C.执行效力不同

D.发文机关不同

【答案】：A

【解析】题干重点强调了决议和决定在形成程序上的差异，决议规定必须经过会议讨论通过，而决定虽有时可经会议讨论通过，但不强制。这里未提及内容特征、执行效力和发文机关方面的不同表述。所以该题体现的是两者形成程序不同。

4、德国管理界有一句名言是“垃圾是放错位置的人才”，这句话点明了用人的关键。这启示我们在人事行政上要遵循（）原则。

A.德才兼备，任人唯贤

B.适才适用，扬长避短

C.公平竞争，依法管理

D.人事统一，军事管理

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项所表达的人事行政原则含义，结合题目中“垃圾是放错位置的人才”这句话的内涵来进行分析。“垃圾是放错位置的人才”强调人才需要放在合适的位置上才能发挥其价值，否则就如同垃圾一般。“德才兼备，任人唯贤”侧重于选拔人才时要注重品德和才能，选拔贤能之人，与人才是否放在合适位置无关。“适才适用，扬长避短”意思是根据每个人的才能、特点来安排合适的工作，让人才能够发挥其长处、避免其短处，这与“垃圾是放错位置的人才”所表达的要将人才放在合适位置以发挥其价值的观点相符。“公平竞争，依法管理”强调在人事行政中要保证公平的竞争环境，并且依据法律法规进行管理，重点在于竞争和管理的规范性，并非人才的合理安置。“人事统一，军事管理”与将人才放置在合适位置以发挥价值这一核心内容并无关联。综上，答案体现的是适才适用，扬长避短的原则。

5、“行百里者半九十”出自（）。

A.《战国策》

B.《别录》

C.《孙子兵法》

D.《道德经》

【答案】：A

【解析】本题可通过对各个选项所涉及的著作进行分析，判断“行百里者半九十”的出处。“行百里者半九十”意思是走一百里路，走了九十里才算是一半，比喻做事愈接近成功愈要认真对待。该句出自《战国策·秦策五》，原文为“诗云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。”《别录》是汉代刘向所撰的目录学著作，主要记载了汉代宫廷藏书的情况。《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，是兵家经典，主要论述军事战略与战术。《道德经》是道家经典，阐述了道家的哲学思想。因此，“行百里者半九十”出自《战国策》。

6、以下关于公民基本道德规范的说法，不正确的是（）。

A.“爱国守法”是公民对国家首要的道德规范

B.“明礼诚信”是公民之间相处的基本规范

C.“勤俭自强”是公民对待生活与自身的道德规范

D.“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范

【答案】：B

【解析】该题考查公民基本道德规范相关知识。公民基本道德规范包括爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。爱国守法是公民对国家首要的道德规范，体现了公民与国家的关系，公民应当热爱自己的祖国，遵守国家的法律法规，维护国家的统一和稳定，这一表述正确。明礼诚信是公民在社会交往和公共生活中应当遵守的基本准则，不只是公民之间相处的基本规范，它涵盖了更广泛的社会层面，涉及言语、行为的文明以及诚实守信等方面。勤俭自强是公民对待生活与自身的道德规范，倡导人们在生活中要勤劳节俭，在面对自身发展时要自强不息，努力提升自己的能力和素质，该表述正确。敬业奉献是公民对待职业活动的道德规范，要求公民在职业岗位上要兢兢业业、尽职尽责，并且要有奉献精神，为社会和他人做出贡献，