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花蕊夫人：五代十国乱世中的才女与传奇

在中国古代文学史与宫廷秘闻中，花蕊夫人是一个充满传奇色彩的名字。她不仅以绝世容颜闻名，更以卓越的诗才和悲剧命运成为五代十国时期最具话题性的女性之一。然而，历史上有两位甚至三位被称为花蕊夫人的女性，她们分别属于前蜀和后蜀，这一名称的混淆与争议持续了千年。本文将以五代时期前后蜀的两位花蕊夫人为核心，通过梳理史料、诗词作品和后世评价，还原这两位才女在乱世中的生平、创作与命运沉浮，探讨她们如何从宫廷宠妃成为文学符号，并在历史记忆中获得不朽的生命力。

花蕊夫人名号溯源与身份争议

花蕊这一雅号本身就蕴含着丰富的意象与争议。宋代学者蔡绦在《铁围山丛谈》中明确指出：意花不足以其色，蕊差堪状其容，意指女子的美貌连鲜花都难以比拟，唯有花蕊的精致才能勉强形容。这一美称在五代十国时期至少被用于两位不同的女性：一位是前蜀高祖王建的妃子徐氏(约883-926年)，另一位是后蜀后主孟昶的宠妃(？-976年)。清代学者赵翼在《陔余丛考》中甚至提出了第三位花蕊夫人——南唐后主李煜的妃子，但此说缺乏确凿证据。名称的混用导致历代对花蕊夫人身份认知的混乱，也使得两位主要人物的生平与作品长期被纠缠在一起。

前蜀花蕊夫人：王建淑妃徐氏

前蜀的花蕊夫人是成都人徐耕的次女，与其姐姐一同被王建纳为妃子。据《蜀梼杌》记载，徐耕家贫时曾有相士预言其女将因王气而显贵，后果然应验。王建称帝后，姐妹二人分别被封为淑妃和贵妃(一说贤妃与淑妃)，父亲徐耕则官至骠骑大将军。这位小徐妃(花蕊夫人)生下了前蜀后主王衍(一说王衍生母为其姐)，王衍继位后尊生母为顺圣太后，姨母为翊圣太妃。史载二人专权用事，导引王衍荒淫游乐，最终导致前蜀被后唐所灭。同光四年(926年)，徐氏姐妹与王衍一同被后唐庄宗杀害于秦川驿，临刑前大徐妃曾怒斥背信弃义之举。

这位花蕊夫人的文学成就长期被忽视，直到近代学者浦江清通过考证《宫词》中法云寺里中元节，又是官家降诞辰等细节(王衍生日为七月十五，而孟昶为十一月十四)，确认传世的《花蕊夫人宫词》实为前蜀小徐妃所作。北宋王安国在崇文院发现的32首宫词手稿，经整理后流传后世，现存《全唐诗》收录时误归于后蜀孟昶妃名下。这些宫词以细腻笔触描绘前蜀宫廷生活，如立春日赐金缕衣等场景，兼具文学与史料价值，被誉为五代十国时期宫廷诗的代表作。

后蜀花蕊夫人：孟昶慧妃徐氏/费氏

后蜀的花蕊夫人更为后世所熟知，她是孟昶在宠妃张太华遭雷击身亡后最宠爱的妃子。关于她的姓氏，有徐氏与费氏两种说法：明代陶宗仪《辍耕录》称其为徐匡璋之女，而宋代陈师道则记为费姓。因酷爱芙蓉与牡丹，孟昶命人在成都遍植这些花卉，使成都获得芙蓉城的美称。她不仅貌美，更秀外慧中，被册封为慧妃。后蜀广政三十年(965年)亡国后，她随孟昶降宋，途中创作了《采桑子》词(上阕留存)，并面对宋太祖赵匡胤即兴赋《述国亡诗》，以十四万人齐解甲，更无一个是男儿的犀利诗句流传千古。

入宋后，花蕊夫人的命运急转直下。孟昶被封秦国公七日后暴毙，她被纳入宋太祖后宫。传说她因思念孟昶而绘制其画像，诡称为送子张仙才逃过追问。最终，在一次狩猎中被赵光义(宋太宗)射杀，理由竟是红颜祸水。《铁围山丛谈》详细记载了这一事件：赵光义方调弓矢引满，政拟射走兽，忽回射花蕊夫人，一箭而死。这一充满戏剧性的结局，为她的生平增添了浓厚的传奇色彩。

名称与作品归属的学术争议

两位花蕊夫人的混淆主要体现在三个方面：首先，《宫词》作者长期被误认为后蜀妃子，直到浦江清通过历史细节考证才得以澄清；其次，后蜀花蕊夫人的姓氏存在徐、费之争，可能与前蜀徐妃的记载相互影响；最后，清代赵翼提出的南唐小花蕊说，虽被《十国春秋》等驳斥，但仍增加了问题的复杂性。

名称争议的背后，是五代十国史料匮乏与宋人笔记真伪混杂的困境。正如《花蕊夫人研究综述》指出，这种混乱源于当时潘炕妻子的名号被移到小徐妃身上，或花蕊成为美丽女子的代称的过程。而《宫词》从北宋发现时就存在文本混杂，部分可能夹杂后人伪作，加上前蜀灭亡后文献散佚，导致两位才女的形象在历史长河中逐渐重叠。

前蜀花蕊夫人：宫词背后的政治浮沉

前蜀花蕊夫人(小徐妃)的生平与创作，为我们展现了五代十国时期女性在宫廷政治中的特殊角色。作为前蜀开国皇帝王建的妃子，她不仅见证了王权更迭的残酷，其创作的《宫词》更成为研究前蜀宫廷文化的一手资料。透过这些诗作与历史碎片，我们可以重构这位被长期低估的女诗人的生平轨迹。

从徐氏女到顺圣太后的政治崛起

花蕊夫人出生于约883年，成都人，是徐耕的次女。宋人张唐英《蜀梼杌》记载了一个颇具传奇色彩的故事：徐耕家贫时，相士预言青城山的王气将使其女显贵。这一记载虽可能为后世附会，但反映了乱世中寒门借女子晋身的现实路径。王建入蜀后，徐氏姐妹因美而奇