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汉藏经济文化交流史论纲

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摘要：文章以中华民族“多元一体〞格局理论为纲，以翔实的汉藏文历史资料为依据,提纲挈领简述了自远古以来，历经唐、五代两宋、元明清以至民国时期藏族与以汉族为主体的中华各民族经济文化的交流史。重点分析和阐述了中国统一多民族国家和民族关系的历史演进以及西藏地区和藏族在中华大一统历史演进中的地位，论证了汉藏民族“两个离不开〞的历史关系。

一、中国统一多民族国家及民族关系的历史演进

中国“是一个由多数民族结合而成的拥有广阔人口的国家。〞[1]她经历了漫长的古代开展过程，始终保持着历史的延续性，是世界上唯一没有中断、一脉相承的古老文明之国。中国在古代就是一个统一的多民族国家。中国各民族的先民们，自古以来就生活在西起帕米尔高原，东到包括台湾在内的太平洋西岸，北起沙漠戈壁，南到南海诸岛，西南起喜马拉雅山脉，东北至黑龙江的辽阔幅员内，以自己的辛勤劳动和智能共同开发、缔造伟大的祖国。中国作为统一的多民族国家是中华五千年文明史的产物，是包括藏族在内的56个民族认同并凝聚而成的民族共同体——中华民族的政治实体。而中国这个政治实体，又是以56个民族形成的不可分割的民族实体——中华民族为根底的。建国后力图以马克思主义唯物史观来研究中国历史的论著硕果累累，但从总体上看，都相当程度地忽略了对中国历史开展总进程的论述，。1988年社会学、民族学大师费孝通教授总结了中华民族格局的历史成因并提出了“中华民族多元一体格局〞的理论在国内外学术界引起广泛反响，被誉为中华民族研究的新探索，是正确认识中国统一多民族国家历史演进总体格局的钥匙。费孝通教授指出：“中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体那么是几千年的历史过程所形成的。〞[2]个精辟的结论，既切合中华民族的形成开展史，也切合中国统一多民族国家的形成开展史。国家与民族是两个不同又有联系的概念，从宏观上看，这两个范畴又是可以一致的。中国几千年的历史开展过程，就是中华民族的形成开展过程，也就是中国统一的多民族国家形成确立的过程。“多元一体〞理论的要点为：第一，中华民族从起源到形成是多元一体的，中国作为统一的多民族国家，从孕育、形成到开展、确立，也是多元一体的历史演进。第二，在历史造就的中华民族共同体中，存在一个凝聚中心，即生活在中原地区的汉族，它以儒学为核心融合佛、道形成的炎黄传统文化成为中华民族的精神纽带；第三，各民族间存在的你中有我，我中有你的血肉联系，各民族区域经济文化的互补交融，终于凝聚确立为不可分割的统一的多民族国家；第四，中华民族和中国多民族的统一国家是个历史范畴，其历史演进过程不能随意人为割断，中华民族是中国的构成实体，中国幅员是其活动存在的疆域，都是沿着“多元一体〞的历史轨迹演进的，在历史上是前后承续相对稳定的。就历史开展而言，以19世纪40年代的鸦片战争为界限，中国的演进过程可分为古代与近代两大阶段。古代开展阶段，是中华民族自在开展和中国统一多民族国家孕育、形成、确立的历史时期；近代开展阶段，中华民族进入自觉的民族实体开展过程。统一是一个历史的、开展的概念。在中国“多元一体格局〞数千年历史演进过程中，边疆各少数民族及其建立的地域性政权，不管处在什么历史演进阶段，也不管当时是否纳入中央政权的直接管辖，都是中国统一多民族国家历史演进中不可分割的组成环节，都是中国历史的一局部。因此，“某一历史时期的中国边界不等于这一时期中原王朝的疆界〞，“而是应该包括边疆其它少数民族建立的政权的边界。〞[3]这是我们应该树立的中国历史观和历史疆域观。中国统一的多民族国家“多元一体格局〞演进的历史长卷，有时空两个坐标。

首先从生存空间来看，地理环境的因素在中国孕育形成阶段的作用更值得研究。中国坐落于世界第一大洲亚洲的东部，西起号称“世界屋脊〞之巅的帕米尔高原，东临世界第一大洋，北起戈壁荒漠，西南以世界最高山脉与南亚、中亚相隔，“这片大陆四周有自然屏障，内部有结构完整的体系，形成一个地理单元。〞[4]这一单元内部又分为假设干地理区域。疆域辽阔，决定了中华大地上分处于各个地理区域的原始人群不可能出自同一来源；与各大陆以海洋、高山、大漠相隔的自成单元，决定了他们在单元内凝聚并走向一体。因此，中华民族的起源是多元的，又是从多元走向一体的。同时，内部地理区域的特点又决定了中原文化的率先开展和向四方遥远地区的辐射，从而成为中华民族凝聚开展的主体，中原地区也就成为中国幅员的历史中心。就地势而论，中华民族的生存空间是一块从西向东倾侧，高度逐级下降的大地。西部主要为藏族聚居的海拔4，000米以上的青藏高原，