2025年乌兰察布市公务员考试行测真题及答案详解(名校卷).docxVIP

2025年乌兰察布市公务员考试行测真题及答案详解(名校卷).docx

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2025年乌兰察布市公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、以下是中国古代一位帝王改革的内容:(1)推行均田制;(2)迁都洛阳;(3)革除鲜卑旧俗,接受汉族先进文化;(4)改革官制、严惩贪污。这位帝王是谁?()

A.北魏孝文帝拓跋宏

B.辽太祖耶律阿保机

C.元太祖铁木真

D.金太祖完颜阿骨打

【答案】:A

【解析】孝文帝改革,俗称孝文汉化,是指在南北朝时期的北魏孝文帝在位时所推行的政治改革。其主要内容是汉化运动,包括推行均田制和户调制,变革官制和律令,迁都洛阳,改易汉俗等。

2、“庖丁解牛”的成语故事说明了()。

A.意识的形成是主体自主创造的过程

B.人对客观事物的认识具有局限性

C.认识的提升全凭借感觉

D.掌握事物的客观规律做事才能得心应手

【答案】:D

【解析】“庖丁解牛”讲述了庖丁对牛的身体结构了如指掌,解剖时能顺着牛体天然的生理结构下刀,游刃有余地把牛分解开。这一故事体现的是通过长期实践,深刻掌握事物的客观规律后,做事就能够得心应手、轻松高效。意识是客观存在在人脑中的主观映象,意识的形成并不是主体自主创造的过程,而是对客观存在的反映,所以该表述不正确。人对客观事物的认识的确可能存在局限性,但“庖丁解牛”强调的是掌握规律后的游刃有余,并非认识的局限性,这与故事所表达的主旨不符。认识的提升不仅仅依靠感觉,还需要理性思维、实践等多方面因素,仅凭借感觉是无法实现认识的提升的,所以该说法错误。因此,“庖丁解牛”的成语故事说明了掌握事物的客观规律做事才能得心应手。

3、组织作为协作系统,最为关键的是要把握好()之间的协作。

A.人与人

B.决策层与管理层

C.部门与部门

D.局部与整体

【答案】:A

【解析】组织作为协作系统,核心在于协调各要素间的合作。人与人的协作是组织协作的基础,因为组织是由人构成的,各项工作的开展都依赖人与人之间的沟通、配合等。决策层与管理层的协作只是组织内特定层级间的协作;部门与部门的协作是基于组织架构的层面,但本质上也是通过部门内人员的协作来完成;局部与整体强调的更多是组织内范围的关系协调。而组织中最基础、最关键的协作是人与人之间的协作。所以这里应选择抓住人与人之间的协作。

4、从心理学角度而言,()是直接影响人们顺利且有效地完成活动的主观特征。

A.心理状态

B.能力

C.气质

D.性格

【答案】:A

【解析】心理学中,心理状态是指人在某一时刻的心理活动水平,它会随时间和情境变化,虽对活动有影响,但并非直接影响人们顺利有效完成活动的主观特征。气质是表现在心理活动的强度、速度、灵活性与指向性等方面的一种稳定的心理特征,它更多地体现个体的自然属性,不直接决定活动完成的顺利和有效程度。性格是指人对现实的稳定态度和习惯化行为方式,主要涉及个体的品德和行为风格,也不是直接影响活动完成的主观特征。而能力是直接影响活动效率,使活动顺利完成的个性心理特征,能够直接影响人们顺利有效地完成活动。所以正确答案是能力。

5、领导替代理论适用的前提条件不包括()。

A.下属受过专业培训,拥有丰富的工作经验和实践能力

B.任务本身比较简单,下属能很快掌握基本技能

C.组织具备完备详细的规章制度

D.领导者拥有较高的业务知识和能力水平

【答案】:D

【解析】领导替代理论是指在许多情境下,领导者的行为表现并不是影响员工工作绩效的唯一因素,某些个体、工作和组织变量可以取代领导者的影响。当下属受过专业培训,拥有丰富工作经验和实践能力时,他们自身就具备完成工作的能力,不需要领导者过多指导,所以是领导替代理论适用的前提条件;当任务本身比较简单,下属能很快掌握基本技能,此时工作的顺利开展较少依赖领导者,也是领导替代理论适用的条件;组织具备完备详细的规章制度,员工可以依据制度行事,减少对领导者的依赖,同样是领导替代理论适用的前提。而领导者拥有较高的业务知识和能力水平强调的是领导者自身素质,并非是领导替代理论适用的前提条件,领导替代理论强调的是有其他因素可以替代领导发挥作用,而不是领导者自身能力情况。所以该题答案是领导者拥有较高的业务知识和能力水平。

6、农民自己种植并用于自身食用的农产品()。

A.不是商品,因为它没有用于交换

B.是商品,因为它耗费了人类的劳动

C.不是商品,因为它只有价值

D.是商品,因为它能满足人们的需要

【答案】:A

【解析】商品是用于交换的劳动产品,具有使用价值和价值两种属性。农民自种自食的农产品,虽然是农民耗费人类劳动生产出来的,也能满足人们食用的需要,即具有使用价值,但由于它只是供农民自己食用,并未用于交换,不具备商品用于交换这一关键特征,所以不是商品。同时,价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,只有商品才有价值,自种自食的农产品不是商品,也就没有

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