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2025年安顺市公务员考试行测试卷历年真题
第一部分单选题(50题)
1、元宵节又称上元节、春灯节、小正月等。以下选项中与元宵节有关的民俗是（）。
A.放鞭炮、贴春联、猜灯谜、挂灯礼佛
B.踩高跷、猜灯谜、赏花灯、放孔明灯
C.猜灯谜、剪窗花、赛龙舟、挂灯礼佛
D.赏花灯、插茱萸、踩高跷、放孔眀灯
【答案】：B
【解析】该题主要考查与元宵节有关的民俗知识。对于各选项所涉及民俗与元宵节的关系分析如下：放鞭炮、贴春联一般是春节的传统习俗，并非元宵节专属，所以其中包含放鞭炮、贴春联的组合不符合要求；剪窗花通常是春节期间的活动，赛龙舟是端午节的习俗，因而含剪窗花、赛龙舟的组合与元宵节无关；插茱萸是重阳节的习俗，包含插茱萸的组合也不是与元宵节相关的民俗。而踩高跷、猜灯谜、赏花灯、放孔明灯均为元宵节常见的民俗活动。综上，描述与元宵节有关民俗的是踩高跷、猜灯谜、赏花灯、放孔明灯。
2、康德提出“人的理性为自然立法”，这一观点属于（）。
A.主观唯心主义，认为自然规律是人的理性的产物
B.客观唯心主义，认为人的理性是一种绝对精神
C.辩证唯物主义，认为人可以认识和改变自然界
D.不可知论观点，认为人的认识只能触及表面
【答案】：A
【解析】本题主要考查对不同哲学流派观点的理解，破题点在于分析“人的理性为自然立法”所体现的哲学思想，并与各哲学流派观点进行匹配。“人的理性为自然立法”强调人的理性决定自然规律，即自然规律是由人的理性产生的。这体现了把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神的观点，属于主观唯心主义。主观唯心主义认为自然规律是人的理性的产物，这种观点将人的主观认知和理性置于主导地位，认为是人的理性赋予了自然以规律。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，而题干强调的是人的理性，并非某种绝对精神，所以不属于客观唯心主义。辩证唯物主义认为物质决定意识，意识对物质具有能动作用，人可以认识和利用自然界，但自然界的规律是客观存在的，不以人的意志为转移，并非由人的理性来立法，所以该观点不属于辩证唯物主义。不可知论认为人无法正确认识客观世界或不能彻底认识客观世界，而题干重点强调的是人的理性与自然规律的关系，并非关于认识的范围和程度问题，所以不属于不可知论观点。综上，“人的理性为自然立法”这一观点属于主观唯心主义，即认为自然规律是人的理性的产物。
3、《西游记》的作者是（）。
A.罗贯中
B.吴承恩
C.施耐庵
D.曹雪芹
【答案】：B
【解析】本题考查文学常识中名著作者的对应关系。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，其作者是吴承恩。罗贯中是《三国演义》的作者，施耐庵是《水浒传》的作者，曹雪芹是《红楼梦》的作者。所以本题正确答案是吴承恩。
4、近来网上出现了一则有关“公务员绿色出行”的报道,即A市教育局通过添置公务自行车,使得较近距离的公务活动不再派汽车,从而大幅降低了公务汽车使用率。B市环保局负责人看了这则报道,认为引进公务自行车能缩减财政开支,于是决定也采取这种做法。以下哪项如果为真,不能构成上述决定的前提条件?()
A.自行车出行的方式结合B城市的地理环境以及道路交通状况是可行又可取的
B.B市环保局的办公人员规模和已有公车数量与A市教育局相近
C.较近距离的公务活动有自行车取代汽车不会影响办公效率
D.B市环保局原来的公务活动主要采取汽车出行的方式
【答案】：B
【解析】题中的论点是如果一个城市的教育局绿色出行可行，那么另一个城市的环保局也可行。而“另一个城市环保局的办公人员规模和已有公车数量与这个城市教育局相近”这个条件并不是必需的，即使另一个城市环保局的办公人员规模和已有公车数量高于或低于这个城市教育局，“绿色出行”也是可行的，因此不是必需的前提条件。
5、下列不属于“春秋五霸”说法之列的是（）。
A.楚庄公
B.晋文公
C.秦穆公
D.越王勾践
【答案】：A
【解析】该题考查“春秋五霸”相关知识。“春秋五霸”有两种常见说法，一种是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王；另一种是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。在这些说法中均不存在“楚庄公”，而晋文公、秦穆公、越王勾践均在“春秋五霸”说法之列。因此本题正确答案是“楚庄公”。
6、我国政府通过采取多种举措来解决民生问题，并稳步推进扶贫开发工作，这表明社会主义市场经济的根本目标是（）。
A.解放和发展社会生产力
B.坚持公有制的主体地位
C.实现共同富裕
D.实行强有力的宏观调控
【答案】：C
【解析】社会主义市场经济是同社会主义基本制度结合在一起的，既具有市场经济的共性，又具有自己鲜明的特征。其特征包括坚持公有制的主体地位、以
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