2025年调兵山市招聘临床医师（10人）考前自测高频考点模拟试题含答案详解（培优a卷）.docxVIP

2025年调兵山市招聘临床医师（10人）考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、在国际贸易摩擦时期，部分出口企业凭借自主创新，持续提升劳动生产率和产品的技术含量，积极应对危机，于逆势中获取了显著的经济效益，这主要体现（）。

A.产品的技术含量决定产品价格的高低

B.减少个别劳动时间可以形成价格优势

C.采用先进技术能提高产品质量和价值量

D.企业降低劳动消耗可以减少社会必要劳动时间

【答案】：B

【解析】在国际贸易摩擦背景下，出口企业依靠自主创新提高劳动生产率和产品技术含量获得巨大经济效益。下面对本题各要点进行分析。商品价格由价值决定，产品技术含量会影响产品价值，但不能决定产品价格高低，价格还会受市场供求关系等多种因素影响，所以技术含量并不能直接决定价格。当企业提高劳动生产率时，会减少个别劳动时间。在同样时间内，该企业生产的产品数量增多，而该产品在市场上是按照社会必要劳动时间决定的价值量来出售，这就使得该企业在单位商品上的成本低于其他企业，从而能以更低的价格出售商品，形成价格优势，在竞争中更具竞争力。采用先进技术能提高产品质量，但商品的价值量由社会必要劳动时间决定，采用先进技术提高的是个别劳动生产率，并不会改变社会必要劳动时间，所以产品价值量不变。企业降低的是个别劳动消耗，社会必要劳动时间是由生产该商品的整个行业的平均劳动生产率决定的，个别企业降低劳动消耗无法减少社会必要劳动时间。综上所述，本题应选减少个别劳动时间可以形成价格优势这一表述。

2、李某为某国企职工，月收入8000元；其妻子为某私企职工，月收入6000元；儿子开了一家个体商店，月收入12000元。李某一家的收入中属于按劳分配的有多少钱（）。

A.6000元

B.8000元

C.12000元

D.26000元

【答案】：B

【解析】按劳分配是在公有制经济中，在对社会总产品作了各项必要扣除之后，以劳动者向社会提供的劳动（包括劳动数量和质量）为尺度分配个人消费品，多劳多得，少劳少得。题目中李某是国企职工，国企属于公有制经济，其月收入8000元属于按劳分配所得。李某的妻子是私企职工，私企属于非公有制经济，其收入不属于按劳分配。李某的儿子开个体商店，个体经济也属于非公有制经济，收入同样不属于按劳分配。所以李某一家收入中属于按劳分配的是8000元。

3、以下关于公文复印件的说法，正确的是（）

A.公文复印件不能作为正式公文使用

B.公文复印件自始无效

C.公文复印件能作为正式公文使用

D.公文复印件加盖复印机关证明章后能作为正式公文使用

【答案】：D

【解析】通常情况下，单纯的公文复印件不能直接作为正式公文来使用，因为它没有原件的效力认定。说公文复印件自始无效过于绝对，在经一定程序认定后是可以有相应效力的。普通的公文复印件不具备正式公文的效力，不能直接当作正式公文使用。而当公文复印件加盖了复印机关证明章时，就意味着复印机关对其进行了认证，使其在一定程度上具有了与原件相似的效力，能够作为正式公文使用。所以正确说法是复印件加盖复印机关证明章后能作为正式公文使用。

4、国家赔偿法规定，行政赔偿请求人请求行政赔偿的时效为2年，是从（）之日起算。

A.政机关作出侵权行为

B.受害人知道侵权行为

C.侵权行为被确认为违法

D.受害人知道有赔偿请求权

【答案】：B

【解析】根据《国家赔偿法》相关规定，行政赔偿请求人请求行政赔偿的时效为2年，自其知道或者应当知道国家机关及其工作人员行使职权时的行为侵犯其人身权、财产权之日起计算，但被羁押等限制人身自由期间不计算在内。在实践中，通常以侵权行为被确认为违法之日起算赔偿时效。这是因为只有当侵权行为被确认为违法后，赔偿请求人才能够明确知晓其权益受到侵害且具有获得赔偿的权利。若以行政机关作出侵权行为之日起算，此时侵权行为的违法性可能尚未确定，赔偿请求人不一定能及时行使赔偿请求权；以受害人知道侵权行为之日起算，若该行为的违法性未经确认，请求人的赔偿诉求缺乏明确法律依据；以受害人知道有赔偿请求权之日起算，缺乏客观明确的判定标准，容易导致时效起算点难以统一确定。所以，行政赔偿请求人请求行政赔偿的时效2年是从侵权行为被确认为违法之日起算。

5、下列不属于唯心主义观点的是（）。

A.有无相生，难易相成

B.未有天地之先，毕竟是先有理

C.心外无物，心外无理

D.存在就是被感知

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对唯心主义观点的理解与区分。唯心主义认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质，可分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原。“未有天地之先，毕