2025年辰溪县人力资源和社会保障局招聘城镇公益性岗位的(2人考前自测高频考点模拟试题含答案详解(典.docxVIP

2025年辰溪县人力资源和社会保障局招聘城镇公益性岗位的(2人考前自测高频考点模拟试题含答案详解(典.docx

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2025年辰溪县人力资源和社会保障局招聘城镇公益性岗位的(2人考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、“使用而不占有”和“不使用即浪费”是分享经济的两个核心理念。在分享经济模式下,人们的生活更趋向于简洁化,人们不仅会主动使用他人的共享成果,还会将自己手中的闲置资源共享给别人。从哲学角度看,以下对分享经济理解正确的是()。

A.人们发挥主观能动性建立的“分享经济”是主观的

B.事物的联系是多样的,分享经济有效链接供需双方

C.人的意识能将自在事物的联系变为人为事物的联系

D.联系是人为的,分享经济创造的价值远超传统经济

【答案】:B

【解析】分享经济以“使用而不占有”和“不使用即浪费”为核心理念,使人们生活趋向简洁化,既利用他人共享成果,又将闲置资源共享给他人。分享经济是人们在尊重客观规律基础上发挥主观能动性建立的,但它属于人为事物的联系,一旦形成便具有客观性,并非主观的。事物的联系具有多样性,有直接联系与间接联系、内部联系与外部联系等。分享经济能有效链接供需双方,体现了联系多样性。它通过共享闲置资源,使资源在不同主体间流动,满足了不同人的需求,将原本分散的供需关系紧密联系起来,是联系多样性的具体体现。自在事物的联系是在人类产生之前就存在的,不以人的意志为转移;人为事物的联系是人类实践活动的产物。人的意识不能直接将自在事物的联系变为人为事物的联系,必须通过实践活动才能实现。联系分为自在事物的联系和人为事物的联系,自在事物的联系在人类产生之前就已存在,并非人为的。而且分享经济和传统经济各有其优势和适用场景,不能简单地认为分享经济创造的价值远超传统经济。综上,关于分享经济从哲学上看正确的理解是事物的联系是多样的,分享经济有效链接供需双方。

2、下列各组物品可称为替代品的是()。

A.乒乓球和乒乓球拍

B.长途汽车和火车

C.大床和棉被

D.台灯和节能灯泡

【答案】:B

【解析】本题可根据替代品的定义来分析各选项。替代品是指两种商品可以互相替代来满足同一种欲望,即一种商品的价格上升会导致另一种商品的需求增加。第一组物品,一种物品用于乒乓球运动,另一种是与之搭配使用的工具,它们通常是相互配合来满足打乒乓球这一需求的,当其中一个的价格发生变化时,会影响另一个的需求,二者属于互补品关系,并非替代品。第二组物品,二者都可以用于人们的长途出行,都能满足人们从一个地方到另一个较远地方的交通需求。当其中一种交通工具的价格上升时,消费者可能会更多地选择另一种交通工具,它们可以相互替代,属于替代品。第三组物品,一个是睡眠用的家具,另一个是睡眠时保暖的用品,它们共同作用于满足人们舒适睡眠的需求,是相互补充的关系,而不是替代品。第四组物品,一个是照明的灯具,另一个是适配灯具的照明部件,它们需要相互搭配才能实现照明功能,属于互补品,而非替代品。综上,可称为替代品的是用于长途出行的两种交通工具。

3、某高校在中华人民共和国建国70周年之际,打算为长期奋斗在高校档案工作一线、为高校档案事业发展作出贡献的档案人员颁发荣誉证书。为此,该高校应发布的公文是()。

A.指示

B.决定

C.通知

D.请示

【答案】:B

【解析】这道题考查的是对不同公文文种适用范围的理解。首先来看指示,指示主要用于对下级机关布置工作,阐明工作活动的指导原则,它一般是上级对下级工作上的指导,而颁发荣誉证书并非是这种工作指导性质,所以不适用。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项。高校为长期奋斗在高校档案工作第一线、为高校档案事业发展作出贡献的档案人员颁发荣誉证书,这属于对人员的奖励,用决定来发布是合适的。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项,批转、转发公文。它主要侧重于传达信息和要求执行相关事项,颁发荣誉证书用通知不能很好地体现这种奖励的庄重性和决策性。请示适用于向上级机关请求指示、批准。而本题是高校自身对内部人员的奖励行为,并非向上级请求,所以不适用。综上,正确答案是决定。

4、下列所描述的情形符合史实的是()

A.苏东坡可以吃到辣椒

B.唐朝时期,西红柿炒鸡蛋就是家常菜了

C.三字经所言的“六谷”中的黍指的是玉米

D.花椒原产中国,胡椒是张骞出使西域后传入

【答案】:D

【解析】辣椒明代才传入中国,西红柿明代传入,唐朝时没有西红柿炒鸡蛋这道菜,“六谷”中黍指黄米,不是玉米。花椒原产中国,胡椒是张骞出使西域后传入,所以描述符合史实的说法正确。

5、王国维在《文学小言》中提到:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。”对此,下列说法不正确的是()。

A

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