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2025年湖南省高校毕业生“三支一扶”计划招募(600人)模拟试卷
第一部分单选题(80题)
1、关于我国少数民族,下列说法错误的是()。
A.藏文是人民币上的文字之一
B.回族是分布最广的少数民族
C.壮族是人口最多的少数民族
D.苗族主要分布在粤、闽、赣等省份
【答案】:D
【解析】人民币上有汉语、蒙文、藏文、维文和壮文五种文字,所以藏文是人民币上的文字之一这种说法正确。回族是中国分布最广的少数民族,在全国的31个省、自治区、直辖市均有分布,此说法无误。壮族是中国人口最多的少数民族,这是符合实际情况的。而苗族主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省(区),“粤”指广东,“闽”指福建,“赣”指江西,并不是苗族主要分布的省份,该说法错误。综上所述,答案选错误说法对应的选项。
2、以下属于公文写作中结尾用语的是()。
A.通知如下
B.收悉
C.当否,请批示
D.某先生台鉴
【答案】:C
【解析】在公文写作中,不同的用语有不同的功能和使用场景。“通知如下”一般用于引出通知的具体内容,是通知类公文主体部分的常用表述,并非结尾用语。“收悉”常用于表示收到并知晓相关文件或信息,多在公文的开头或回复的起始部分使用,不属于结尾用语。“当否,请批示”是常见的请示类公文结尾用语,表达了请求上级对所提事项给予指示和批准的意思。“某先生台鉴”是书信中对对方的敬称,常用于书信开头,并非公文结尾用语。所以属于公文写作结尾用语的是当否,请批示。
3、谬误与真理的关系是对立统一的,因此谬误()。
A.永远也不能变为真理
B.是对客观事物的正确反映
C.包含在相对真理之中
D.在一定条件下可以变为真理
【答案】:D
【解析】本题可依据谬误与真理的关系来逐一分析各描述。谬误与真理是对立统一的关系。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映,二者有着明确的界限。但在一定条件下,真理和谬误可以相互转化。一方面,真理可能会转化为谬误。这是因为任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。另一方面,谬误在一定条件下也可以变为真理。谬误往往是正确的先导,人们在犯了错误之后,通过总结经验教训,就能纠正错误而获得真理。对于描述“永远也不能变为真理”,如前所述,谬误在一定条件下是可以变为真理的,所以该描述错误。对于描述“是对客观事物的正确反映”,谬误的定义就是人们对客观事物及其规律的错误反映,并非正确反映,所以该描述错误。对于描述“包含在相对真理之中”,相对真理是指在一定条件下对客观事物的正确认识。而谬误是错误的认识,与相对真理有着本质区别,所以该描述错误。对于描述“在一定条件下可以变为真理”,这与真理和谬误在一定条件下可以相互转化的原理相符,所以该描述正确。综上,正确答案是在一定条件下可以变为真理。
4、2019年金湖荷花荡举行第()届荷花节。
A.17
B.18
C.19
D.20
【答案】:C
【解析】该题目主要考查对2019年金湖荷花荡举行荷花节届数这一特定知识的掌握。通过特定的知识储备可知2019年金湖荷花荡举行的是第19届荷花节。
5、“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”出自李白的《清平调》,这句诗主要描写了()的美丽。
A.王昭君
B.西施
C.貂蝉
D.杨玉环
【答案】:D
【解析】此题为对诗句描写对象的考查。《清平调》是李白在长安为翰林时所作,“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”描绘出女子衣裳如彩云般飘逸,容貌似花般娇艳,尽显雍容华贵之态。王昭君是汉元帝时期出塞和亲的女子,留下了昭君出塞的故事;西施是春秋时期越国美女,有沉鱼之貌,助越王勾践复国;貂蝉是东汉末年王允家的义女,在连环计中扮演重要角色;而杨玉环为唐玄宗的贵妃,深得宠爱,其姿质丰艳,这句诗正是唐玄宗与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹时,李白为赞美杨贵妃而作。所以这句诗主要描写了杨玉环的美丽。
6、昆曲走向没落,在于其在大众市场中找不到一席之地而渐失群众基础。现代昆曲开始引入歌剧、交响乐等流行元素,打造通俗版昆曲,而不再______。没有一种文化可以将自己封闭起来,没有一种文化有资格_______受众群体,多一分包容,才能换来更长久的生命和更精彩的未来。依次填入画横线部分最恰当的一项是()
A.曲高和寡筛选
B.故步自封舍弃
C.特立独行筛除
D.一成不变苛求
【答案】:A
【解析】第一空,结合“引入流行元素,打造通俗版”可知,应填与通俗相反的词,“曲高和寡”合适。第二空,“筛选”能体现文化不应将部分受众排除在外,强调包容,所以选“曲高和寡筛选”。
7、目前已知,造成地球温室效应最主要的气体是()。
A.二氧化硫
B.二氧化碳
C.氟利昂
D.臭氧
【答案】:B
【解
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