2025年江西省高校毕业生“三支一扶”计划招募（693名）笔试备考试题附答案详解（轻巧夺冠）.docxVIP

2025年江西省高校毕业生“三支一扶”计划招募（693名）笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、公文中若有相关说明内容，其位置应（）。

A.加圆括号顶格编排接在成文日期下一行

B.加圆括号顶格编排在版记分隔线的上一行

C.居左空二字加圆括号编排在成文日期下一行

D.居左空二字加圆括号编排在版记分隔线的上一行

【答案】：C

【解析】附注是对公文印发传达范围等需要说明事项的标注。其编排格式要求是居左空二字加圆括号编排在成文日期下一行。所以正确答案是居左空二字加圆括号编排在成文日期下一行。

2、某领导给下属员工分配了更多工作，并试图通过肯定和表扬来激励员工，然而结果却不尽如人意。这一现象表明该员工更符合马斯洛需求层次的（）需要。

A.自我实现

B.尊重

C.生理、安全

D.社交

【答案】：A

【解析】马斯洛需求层次理论将人的需求从低到高按层次分为五种，分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。生理和安全需求属于较低层次的需求，生理需求是维持自身生存的最基本要求，包括对食物、水分、空气、睡眠、性的需要等；安全需求同样是较低层次的需求，其中包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病、身体健康以及有自己的财产等与自身安全感有关的需求。当员工处于生理和安全需求层次时，他们更关注工作能否满足基本的生存与安全保障，例如获得足够的收入以维持生活、工作环境的安全性等。在这种情况下，增加工作量而只是给予肯定和表扬，无法满足他们对实际物质和安全保障的需求，也就难以起到激励作用。自我实现需求是指个体追求实现自我的潜能，发挥自己的能力，成为自己所期望的人的需要，通常处于较高层次，员工更在乎通过工作实现自己的价值，适当增加工作任务并给予肯定和表扬可能会激发他们的积极性。尊重需求包括自尊、自主和成就感等自我尊重，以及他人对自己的认可与尊重。若员工处于尊重需求层次，领导的肯定和表扬一般会满足他们被尊重的心理，从而起到激励作用。社交需求也叫归属与爱的需求，是指一个人要求与其他人建立感情的联系或关系，员工会更看重工作中的人际关系和归属感，领导的肯定和表扬在一定程度上也有助于满足社交方面的心理感受，激励员工。所以在本题中，领导给员工布置更多工作并给予肯定和表扬却事与愿违，说明该员工更符合马斯洛需求层次的生理、安全需要。

3、我国有“中华民族五十六，少数民族五十五”的说法，在我国的民族语言中，下列哪个民族没有自己的文字（）

A.傣族

B.景颇族

C.回族

D.锡伯族

【答案】：C

【解析】在我国，傣族有自己的文字，傣文是一种拼音文字，有多种形体，如傣仂文、傣那文、傣绷文、金平傣文等；景颇族也有自己的文字，景颇文是在传教士创制的基础上改进而来；锡伯族有自己的文字，锡伯文是在满文基础上略加改动而成。而回族由于长期和汉族等民族杂居，通用汉语，没有本民族单独的文字。所以没有自己文字的民族是回族。

4、水体富营养化是湖泊、水库污染的主要现象，我国的太湖、滇池等大型湖泊都曾发生过较为严重的水体富营养化问题，引起水体富营养化的主要物质是（）等。

A.氮

B.氯和铁

C.铝

D.氯和铝

【答案】：A

【解析】水体富营养化是指在人类活动的影响下，生物所需的氮、磷等营养物质大量进入湖泊、河口、海湾等缓流水体，引起藻类及其他浮游生物迅速繁殖，水体溶解氧量下降，水质恶化，鱼类及其他生物大量死亡的现象。在本题所涉及的内容中，氮是引起水体富营养化的主要物质之一。而氯、铁、铝并非是导致水体富营养化的主要物质，它们在水体富营养化过程中不发挥关键作用。所以本题正确答案对应的是能提供营养元素从而引发水体富营养化的物质。

5、下列中国传统哲学思想中，与“一分为二，合二为一”思想不同的是（）。

A.物生有两，相反相成

B.和实生物，同则不继

C.和而不同，执两用中

D.方生方死，方死方生

【答案】：D

【解析】本题主要考查对不同中国传统哲学思想内涵的理解，判断哪个思想与“一分为二，合二为一”不同。“一分为二，合二为一”体现的是辩证法中矛盾双方既对立又统一的关系。“物生有两，相反相成”意思是事物产生就有两个方面，相互对立又相互促成，强调了矛盾双方的对立统一，与“一分为二，合二为一”思想一致。“和实生物，同则不继”指不同的东西彼此和谐才能生世间万物，所有东西都一致的话，世界也就不再发展了，体现了事物是由不同方面相互结合而产生的，包含了对立统一的思想，与“一分为二，合二为一”思想相符。“和而不同，执两用中”强调在保持和谐的同时不盲目附和，在处理问题时把握两个极端并采取适中的办法，同样体现了矛盾双方对立统一、相互平衡的关系，与“一分为二，合二为一”思想相近。“方生方死，方死方生”意思是事物刚刚产生就走向死亡，刚刚死亡又走向新生，只看到了事物的绝对