2025年公务员考试常识判断练习题及完整答案一套.docxVIP

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2025年公务员考试常识判断练习题

第一部分单选题(80题)

1、市场经济的基本作用是()。

A、优化资源配置

B、改进生产技术

C、进行商品交换

D、物价调控

【答案】:答案:A

解析:市场经济,又称为自由市场经济或自由企业经济,是一种经济体系,在这种体系下产品和服务的生产及销售完全由自由市场的自由价格机制所引导,而不是像计划经济一般由国家所引导。计划和市场是资源配置的两种基本手段。在市场经济中,生产什么、如何生产和为谁生产的问题主要是由市场机制来调节的。市场经济的作用:调节收入分配;传递经济信息(推动物价调整);刺激企业生产(改进新技术);调节需要;增强企业活力;调整经济结构等。但市场经济的基本作用是优化资源配置。其他三项不是基本作用。故选A。

2、我国国有企业改革的方向是()。

A、广泛实行承包制

B、放权让利,政企分开

C、建立现代企业制度

D、“抓大放小”

【答案】:答案:C

解析:现代企业制度就是要建立产权清晰、权责明确政企分开、管理科学的企业机制,着是我国国有企业改革的大方向。故选C。

3、程序性计划是针对重复出现的例行活动指定的工作计划。下列属于程序性计划的是()。

A、区教育培训中心多媒体实验室的基建方案

B、卫生防疫站部门应对“非典”疫情方案

C、居民大病医疗保险申请资格及发放规程

D、绕城公路的建设规划方案

【答案】:答案:C

解析:程序性决策是指决策者对所要决策的问题有法可依,有章可循,有先例可供参考的决策;非程序性决策:也叫非常规性决策,是指决策者对所要决策的问题无法可依,无章可循,无先例可供参考的决策。A,B,D没有先例参考,只有C选项有章可循,有先例可以参考。故选C。

4、由于人为活动的破坏和自然因素的制约,多年得不到回补。水土流失日益严重,目前还没有找到合适的循环方法,土地的将来很值得人们持续的关注。改变农业长久以来形成的劳作习惯并非一日可成,况且主要的是要改变农业的生产模式,需要生产力的提高,显然不可能一蹴而就。文中的“这”指代的是()。

A、人们的持续关注

B、改变农业长久以来形成的劳作习惯

C、改变农业的生产模式

D、找到适合的循环办法

【答案】:答案:C

解析:与代词“这”距离最近的是“改变农业的生产模式”,根据就近原则,“这”应位于其所指代的事物之后。故选C。

5、促进人的全面发展是()。

A、社会主义的本质要求

B、马克思主义建设社会主义新社会的本质要求

C、社会主义初级阶段建设与发展的根本要求

D、建设社会主义精神文明的根本要求

【答案】:答案:B

解析:马克思主义认为,人是社会活动的主体,人在进行社会活动推动社会发展的过程中自身也不断地得到发展。而人自身的发展又是推动社会向更高层次发展的基础条件。所以,从动态发展的过程来看,社会的发展与人的发展是相互推动、互为条件的关系,二者在本质上是一致的。又由于人是主体,社会的进步和发展最终体现为人的全面发展。所以,努力促进人的全面发展是马克思主义关于社会主义新社会的本质的要求。故选B。

6、绝对地租形成的原因是()。

A、对土地的资本主义经营垄断

B、土地有优劣的差别

C、对土地私有权的垄断

D、土地的地理位置有远近的差别

【答案】:答案:C

解析:任何土地的使用因为土地的私有权的存在,都不可能是无偿的,这种因为土地的私有权的存在而产生的地租就是绝对地租。A是正确选项。故选C。

7、《诗经》中由文人创作,供宫廷宴享或朝会时所用的乐歌被称为()。

A、风

B、雅

C、颂

D、赋

【答案】:答案:B

解析:《诗经》根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。风,即国风,是西周时期各国的民间歌谣。雅,即所谓正声雅乐,是宫廷宴享或朝会时的乐歌,大部分是贵族文人的作品。颂,是指宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业。而“赋”作为《诗经》的主要表现手法之一,是铺陈的意思,即对事物直接陈述,不用比喻。故选B。

8、两种不同的使用价值相互交换的量的比例关系取决于()。

A、效用

B、交换价值

C、价值

D、供求关系

【答案】:答案:B

解析:交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值交换的量的关系或比例。

9、所面临的两种选择都是自己不喜欢的,却必须选择其一,这就会产生()。

A、双趋冲突

B、双避冲突

C、趋避冲突

D、趋利冲突

【答案】:答案:B

解析:双避冲突是指因对两种同样不利的结果必须进行选择时所产生的心理矛盾。故选B。

10、以人类为事物的中心的学说是()。

A、生命中心主义

B、人类主体主义

C、种族主义

D、人类中心主义

【答案】:答案:D

解析:人类中心主义,又称为“人类中心论”,是以人类为事物的中心的学说。它把人类的利益作为价值原点和道德

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