2025应急管理部所属单位第二批次招聘185人模拟试卷及答案详解1套.docxVIP

2025应急管理部所属单位第二批次招聘185人模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、乘客张三在乘坐公交车时打瞌睡错过了一站，遂找司机李四理论，并要求在人群喧闹的闹市区停车，而此时公交车尚未行至规定的车站站点，司机李四拒绝了张三的无理要求。张三恼羞成怒，直接抢夺李四手中的方向盘，致使公交车失控，撞伤了5名行人，还撞断了沿路的一根电线杆。请问张三的这种行为触犯了我国刑法的何罪？（）

A.故意杀人罪

B.以危险方法危害公共安全罪

C.交通肇事罪

D.投放危险物质罪

【答案】：B

【解析】本题可根据各罪名的构成要件，结合题干中张三的具体行为来进行分析判断。以危险方法危害公共安全罪是指使用与放火、决水、爆炸、投放危险物质等危险性相当的其他危险方法，危害公共安全的行为。在本题中，张三在公交车行驶过程中抢夺司机的方向盘，这种行为严重危害了公共安全，因为公交车是公共交通工具，载有众多乘客，行驶在道路上还涉及到其他行人与车辆等公共安全利益。张三抢夺方向盘导致公交车失控，撞伤5名行人并撞断电线杆，其行为的危险性与放火、决水、爆炸等行为具有相当性，符合以危险方法危害公共安全罪的构成要件。故意杀人罪是指故意非法剥夺他人生命的行为。其主观方面具有非法剥夺他人生命的故意，客观上实施了足以致人死亡的行为。在本题中，张三的行为目的并非是直接故意非法剥夺他人生命，而是因错过站点与司机理论不成后抢夺方向盘，其行为虽然造成了人员受伤等后果，但并非以杀人的故意实施犯罪，所以不构成故意杀人罪。交通肇事罪是指违反交通运输管理法规，因而发生重大事故，致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的行为。该罪通常是过失犯罪，即行为人应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，或者虽然已经预见但轻信能够避免。而张三抢夺方向盘的行为是故意的，并非是由于过失违反交通运输管理法规导致事故发生，所以不构成交通肇事罪。投放危险物质罪是指故意投放毒害性、放射性、传染病病原体等物质，危害公共安全的行为。张三的行为显然不属于投放毒害性、放射性、传染病病原体等物质的行为，所以不构成投放危险物质罪。综上，张三的行为触犯了我国刑法规定的以危险方法危害公共安全罪。

2、下列关于事业单位分类改革的指导思想，不正确的是（）。

A.以深化体制改革为核心

B.以促进经济发展为目的

C.以科学分类为基础

D.政事分开、事企分开、管办分离

【答案】：B

【解析】事业单位分类改革的指导思想是以社会公益为目的，以科学分类为基础，以深化体制机制改革为核心，坚持政事分开、事企分开和管办分离。所以以促进经济发展为目的这一表述不正确。

3、近年来，一些地区的幼儿园存在提前教授小学内容的现象，教育部门为此专门印发通知，开展专项治理，旨在纠正幼儿园“小学化”倾向，因为这种做法违背了教育规律和儿童身心发展规律，不利于孩子的健康成长。以上说明（）。

A.量变是质变的必要准备

B.矛盾双方的相互作用促进了事物的发展变化

C.尊重客观规律是发挥主观能动性的前提

D.科学的理论能够指导实践活动

【答案】：C

【解析】本题题干指出教育部门针对部分地区幼儿园提前教小学内容的现象，专门印发通知进行专项治理，原因是这种做法违背了教育规律和儿童身心发展规律，不利于孩子健康成长。从知识点层面来看，尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的关系。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能正确地发挥人的主观能动性。而发挥主观能动性则是认识和利用客观规律的必要条件。结合本题具体情境，幼儿园提前教小学内容是在发挥主观能动性，但这种做法违背了教育规律和儿童身心发展规律，也就是没有尊重客观规律，所以教育部门进行治理，这体现了尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。再看其他方面，量变是质变的必要准备是说事物的发展是从量变开始的，量变达到一定程度会引起质变，但本题题干并非强调量变与质变的关系；矛盾双方的相互作用促进事物发展变化强调的是矛盾在事物发展中的作用，本题并没有体现矛盾双方的相互作用；科学的理论能够指导实践活动强调的是理论对实践的指导意义，本题主要强调的是尊重规律而非科学理论对实践的指导。综上，该题体现的是尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。

4、下列关于山东古代文学方面代表人物描述错误的是（）。

A.刘勰，字彦和，南朝梁时期的大臣，文学理论家、文学批评家。其代表作是《文心雕龙》和《齐民要术》。

B.李清照，号易安居士，济南人。宋代女词人，婉约词派代表，主要作品有《声声慢·寻寻觅觅》、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》、《夏日绝句》等。

C.李开先，济南章丘人，明代文学家、戏曲作家。字伯华，号中麓子、中麓山人等，被称为“嘉靖八才子”之一。

D.蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋