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2025重庆大学城乡建设与发展研究院派遣制研究专员招聘模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、哲学作为理论化、系统化的科学体系，是世界观与方法论的统一，它与其他社会意识形式存在差异，这种差异主要体现在（）。

A.它更直接地为经济基础服务

B.它居于社会意识形式的底层

C.它以更为间接和抽象的方式反映社会存在

D.它占据社会意识形态的核心地位

【答案】：C

【解析】哲学是理论化、系统化的世界观和方法论的统一。社会意识形式是社会存在的反映，不同的社会意识形式反映社会存在的方式各有特点。哲学并非更直接地为经济基础服务，在社会意识体系中，政治法律思想等才是更直接为经济基础服务的，通过制定政策、法律等直接作用于经济基础。所以该情况不符合哲学特点。哲学并不居于社会意识形式的底层，社会意识形式有不同的层次，哲学处于较高层面，它是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，具有抽象性和普遍性，能为其他社会意识形式提供世界观和方法论的指导。所以该表述不准确。哲学以更为间接和抽象的方式反映社会存在。它不像政治法律思想、道德等社会意识形式那样直接反映具体的社会事件和社会关系，而是从整体上、宏观上对世界进行思考和把握，通过对自然、社会和思维现象的抽象概括，揭示事物的本质和规律，以此反映社会存在，这是它与其他社会意识形式的主要区别。哲学并不占据社会意识形态的核心地位，在社会意识形态中，政治法律思想通常占据核心地位，它与国家政权紧密相连，对其他社会意识形式有着重大影响。所以该说法是错误的。综上，答案是哲学以更为间接和抽象的方式反映社会存在。

2、（）指的是个人在职业活动里，自觉依据职业道德原则、规范以及理想开展自我教育、自我改造与自我锻炼的过程，并且通过这一过程所形成的职业道德境界。

A.职业目标

B.职业理想

C.职业观念

D.职业道德修养

【答案】：D

【解析】本题主要考查对不同职业相关概念的理解。职业目标是指个人在职业上想要达到的成就或位置，是对职业发展方向和预期结果的设定，它主要侧重于职业发展的目标指向，而不是自我教育、改造和锻炼的过程，所以该选项不符合题意。职业理想是人们在职业上依据社会要求和个人条件，借想象而确立的奋斗目标，即个人渴望达到的职业境界，它更多体现的是个人对职业的一种向往和追求，并非强调在职业活动中进行自我提升的过程，因此该选项也不正确。职业观念是人们对职业的认识、态度、观点等，它涉及到对职业的价值判断和看法，但并不直接等同于在职业活动中按照职业道德原则进行自我塑造的过程，所以该选项也不符合要求。职业道德修养是个人在职业活动中自觉按照职业道德原则、规范和理想进行自我教育、自我改造和自我锻炼的过程，并由此形成相应的职业道德境界，与题目描述相符。综上，答案是职业道德修养。

3、“劣币驱逐良币”现象存在的微观基础是（）。

A.当事人的信息不对称

B.不完全竞争

C.交易成本

D.偏好不合理

【答案】：A

【解析】“劣币驱逐良币”现象也被称为格雷欣法则，是指在铸币时代，当实际价值不同而面额相同的货币同时流通时，成色高、价值高的货币（良币）会被人们收藏、熔化或输出国外而退出流通领域，而成色低、价值低的货币（劣币）则会充斥市场。该现象存在的微观基础是当事人的信息不对称。在信息不对称的情况下，交易一方无法充分了解另一方货币的真实价值，就会导致劣币更容易在市场上流通，而良币反而被驱逐。不完全竞争主要涉及市场结构中企业的竞争程度等问题，与“劣币驱逐良币”现象的核心成因并无直接关联。交易成本指达成一笔交易所要花费的成本，包括谈判、签约等成本，它并非“劣币驱逐良币”存在的微观基础。偏好不合理强调的是消费者或参与者的偏好不符合常规或理性，但这并非“劣币驱逐良币”现象产生的关键因素。综上所述，“劣币驱逐良币”现象存在的微观基础是当事人的信息不对称。

4、文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮；而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来，似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前者来说没有任何意义。对这段文字的观点概括最准确的是（）。

A.人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西

B.不同文化之间很难实现本质上的交流与影响

C.西方和非西方世界在文明的本质上存在差异

D.时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化

【答案】：D

【解析】文段首先介绍了文化时尚会在不同文明中传递，接着在下一句中通过转折关联词“然而”强调，