第02讲《大学之道》-【教师版】新高二语文暑假衔接精品课.pdfVIP

第02讲《大学之道》

1.了解曾子及其思想主张，了解《大学》的主要内容。

2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解并背诵课文。

3.分析本文的论证特点，概括说理的艺术技巧。

4.准确把握和理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联，理解文章表达的

思想及现实意义。

一、文化常识

1.了解曾子

曾子（前505年－前435年），姒姓，曾氏，名参，字子舆，鲁国南武城（今

山东平邑，一说山东嘉祥）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，

儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾

参同师孔子。

倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎

独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价

值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

周考王六年（公元前435年），去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上

占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”

颜渊。

2.曾子轶事

啮指痛心

春秋时期鲁国的曾参，字子舆（孔子的得意弟子，世称曾子），侍奉母亲极

其孝敬。（家贫，经常自己入山打柴）一次，曾参又进山砍柴去了，突然家里来

了客人，他母亲不知所措，就站在门口望着大山希望曾子回来，许久不见归来就

用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾参忽然觉得心口疼痛，便赶紧背着柴返回

家中，跪问母亲为什么召唤他。母亲说：“家里突然来了不速之客，我咬手指是

提醒你快回来。”

3.了解曾子思想

修齐治平

曾子著作《大学》，开宗明义提出了三纲（明德、亲民、止于至善），八目

（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下）。“古之欲明明德于

天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身

者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，

家齐而后国治，国治而后天下平。”构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学

体系。

人为贵

《曾子·大孝》说：“天之所生，地之所养，人为大矣。”认为人是天地间

最伟大的，“天地之性为贵”（《孝经》）。《小戴礼记·礼运》中说：“人者

五行之秀气也。”荀子继承并发展了这一思想，认为人不是顺应自然，屈从于自

然，而是能动的改造自然。“从天而倾之，孰与制天命而用之”（《荀子·天论》）。

发现并重视人的作用，这是儒家思想的精华。

4.了解《大学》

《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，当代很多学者认为

实际是秦汉时的儒家作品，是讨论古代教育理论的重要著作。

在宋代以前，《大学》的地位并不是很突出，经北宋程颢、程颐竭力尊崇，

南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》遂成为儒家经典中重要的篇章，最终和《中

庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定

的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。《大学》的核心

思想：明一德（专一），惟格一物，通过日新月异的努力，达到至善至美。

5.解题

明确题目是编者加的。大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原则。

二、原文

大学之道，在明（形作动，弘扬）明德，在亲民，在止于至善（道德修养的

最高境界）。知止（目标，指“至善”）而后有定，定而后能静（心不妄动），

静而后能安（性情安和）；安而后能虑（思虑精深），虑而后能得（收获）。物

有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐（使……整齐、有序）

其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。

欲诚其意者，先致其知（获得知识）。致知在格物（推究事物原理）。物格而后

知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后

国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是（一律）皆以修身为本（根本）。

三、翻译

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善

的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静

不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每

一样东西都有根本有始末，每件