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重庆市雅安地区行政职业能力测验题库

第一部分单选题(150题)

1、在中国传统文化中，鸡具有君子风范。《韩诗外传》说鸡有“五德”：头戴冠、足傅距、敌前敢斗、见食相呼、守夜不失时。此“五德”依次为（）

A.文德、武德、勇德、仁德、信德

B.智德、勇德、武德、礼德、义德

C.智德、武德、勇德、礼德、信德

D.文德、勇德、武德、仁德、义德

【答案】：A

2、理想对于（）相当于（）对于钻研

A.梦想学习

B.书籍欲望

C.志向探索

D.年龄路程

【答案】：C

3、从公元七世纪起，佛教传入西藏，历经曲折，逐渐（）成本土化的喇嘛教，形成政教统一的统治，直到本世纪五十年代。一千多年来，（）的寺庙出现在西藏的土地上。

A.转化；不可胜数

B.进化；琳琅满目

C.演变；数以千计

D.变化；鳞次栉比

【答案】：C

4、（???）对于?轮船?相当于?电报?对于（???）。

A.竹筏??电话

B.货轮??微信

C.钢铁??通信方式

D.发动机??传送信息

【答案】：A

5、以下关于当年部分城市空气质量的描述，与资料相符的是（）。

A.空气质量一级日数排名前10的城市中，排名同比上升和下降的城市一样多

B.非蓝天日数排名前10的城市中，非蓝天日数排名上升的城市比排名下滑的城市多

C.非蓝天日数排名前10的城市中，有4个城市的非蓝天日数比上年同期多一倍以上

D.空气质量一级日数占总日数的比重在50%以上的城市全部位于沿海地区

【答案】：B

6、1，-5，13，-29，（）

A.-61

B.-39

C.39

D.61

【答案】：D

7、人类在物质世界里生根，在理念世界里生活。如今，“大智云物移”正在深刻地改变着人类生存的物质世界，而我们的理念已经远远落后于这个巨变的时代。何为个体？何为他者？何为集体？何为自由？是什么“诗与远方”？什么是值得过的生活？恐怕都需要重新思考、重新定义。因为，仅仅依靠所谓的多样性已经不能满足集体与社会建设的现实需要，仅仅依靠包容也不能安顿个体的生活。所以，我们在____的物质世界里活得____，我们在灯红酒绿中焦虑得______。究竟该如何是好呢？办法只有一个，那就是修改旧有理念的“源代码”。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）

A.日新月异不知所措意乱情迷

B.光怪陆离百爪挠心乱象丛生

C.光怪陆离不知所措意乱情迷

D.日新月异百爪挠心乱象丛生

【答案】：D

8、阳刚对于（）相当于谦恭对于（）

A.男孩；女孩

B.阴柔；倨傲

C.果敢；谦逊

D.外表；内心

【答案】：B

9、下列国家不与中国接壤的是（）。

A.朝鲜

B.韩国

C.缅甸

D.印度

【答案】：B

10、西方流传的《帝国亡于铁钉》一书中有一道民谣写到：铁钉缺，马蹄裂；马蹄裂，战马蹶；战马蹶，骑士跌；骑士跌，军团削；军团削，战士折；战士折，帝国灭。马蹄铁上一个钉子的脱落和丢失，本是初始条件下的十分微小的事物，是一个细节。我们谁也不会误解为一个马蹄上的铁钉的脱落会使一个帝国灭亡，但我们可以认定，一些看上去微不足道的细节，其长期的、持续的、连锁的、未来的效应却事关一个帝国的存亡。这段文字说明的是（）

A.细节的放大效应

B.细节的预测功能

C.成大事者不是不拘小节

D.质量效应

【答案】：A

11、生态环境保护与人们的现实经济利益之间往往存在着矛盾。退耕还林、野生动植物保护等方面的政策或措施从长远来看是符合人类利益的，但常常需要牺牲一部分人的现实利益。填入横线部分最恰当的是（）。

A.因此人们应当以生态环境为重

B.因此人们要有长远的眼光

C.因此矛盾不可避免

D.因此人们要有自我牺牲精神

【答案】：C

12、财富是有自然力、资本力和劳动力共同构造的。贫困地区自然资源匮乏，物质资本短缺，唯有劳动力充足。贫困家庭所占有的自然资源和拥有的物质资本，不能满足家庭劳动力创造财富的“规模效益”要求，显然贫困地区的劳动力严重剩余了，这是产生贫困问题和坏境问题的根源。贫困地区贫困的根本原因是（）

A.劳动力过剩

B.自然资源匮乏

C.物质资本短缺

D.创造财富的“规模效益”要求得不到满足

【答案】：D

13、车间里要加工的手套副数是口罩个数的2倍，如果每位工人加工3个口罩，则还需额外生产2个口罩：如果每位工人加工7副手套，则会超额完成6副手套。如果每位工人每5分钟可生产1副手套或1个口罩，且车间内的工人数减少一半，问至少需要多少分钟才能完成全部生产任务（）

A.85

B.90

C.95

D.100

【答案】：D

14、期界问题，是指在现代企业中由于雇佣关系很短，导致职工的种