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第一部分单选题(50题)

1、地处库车与拜城之间的克孜尔千佛洞，其卓越的艺术成就主要集中体现在两个方面：一是洞窟内色彩斑斓、美轮美奂的壁画，二是别具一格的洞窟建筑。古（）在绘制大量佛神故事时，巧妙地将现实生活里的人和事、爱与恨或直接或间接地呈现在画面之上。

A.焉耆人

B.楼兰人

C.龟兹人

D.于阗人

【答案】：C

【解析】本题主要考查与克孜尔千佛洞相关的文化历史知识，关键在于明确绘制克孜尔千佛洞壁画的古代人群。克孜尔千佛洞位于库车和拜城之间，是古龟兹国的一处石窟寺群。古龟兹人在克孜尔千佛洞绘制了大量佛神故事壁画，并且巧妙地将现实生活中的人和事、爱与恨直接或间接地反映在画面上。焉耆人主要活动于焉耆地区，其文化艺术成果主要集中在当地特定的区域，并非克孜尔千佛洞壁画的主要创作者。楼兰人生活在罗布泊地区，有其独特的文化和历史遗迹，但与克孜尔千佛洞的壁画创作并无直接关联。于阗人主要活跃在于阗地区，其文化艺术表现形式与克孜尔千佛洞所在地区的文化艺术风格不同，并非该洞窟壁画的创作者。综上，正确答案是古龟兹人。

2、下列对于中国文化艺术的别称中，指绘画的是（）。

A.墨宝

B.丹青

C.丝竹

D.金石

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项所代表的中国文化艺术领域，结合绘画这一关键内容进行分析。第一个别称常用于指书法作品，人们用笔墨书写的作品达到较高水准时被称为墨宝，并非指绘画。第二个别称是绘画的常用代名词，在中国古代绘画中常用朱红色和青色的颜料，丹青便成为绘画艺术的代称。第三个别称用来指代音乐，丝竹是中国传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称，和绘画没有关系。第四个别称有多种含义，主要指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣，也常用来泛指古器物上的文字，与绘画不相关。综上，答案是第二个别称。

3、“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下列哪一观点属于同一学派（）

A.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

B.天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余

C.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

D.其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足

【答案】：C

【解析】题干观点出自孟子，体现儒家“仁政”思想。“域民不以封疆之界……”强调民心向背重要性，也是儒家思想，与题干同属儒家学派。其他选项分别为法家、道家、兵家思想。

4、我从海湾那边返回时，是乘的船。______。我躺在铺位上，倾听那微风细浪的絮语，身子轻轻地摇晃着，不由想起那唱着催眠曲的母亲，和她手里的摇篮。填入划线部分最恰当的一项是（）。

A.皓月当空，风平浪静。船在月光与水波织成的羽纱中飘荡

B.海浪笑着、叫着，舔食着天上的云朵，吞没了岸边的沙滩

C.船外泛起的浪花，沸沸扬扬，一层紧追着一层，像秋风田野上盛开的棉朵

D.水和空气织成了一张蓝色的大网，给人一种遐想，一种缥缈，一种思想的驰骋

【答案】：A

【解析】其中一个选项错误，题干描述的是“微风细浪”，而该选项中“笑”“叫”“舔食”“吞没”等描述表明海浪很大，这与题干的意境不协调。作者是躺在船上，倾听絮语，身体微摇，联想起摇着摇篮、唱着催眠曲的母亲，由此可知，整个文段的意境是静谧、轻柔的。另外两个选项也错误，“盛开的棉朵”“思想的驰骋”同样与静谧、轻柔的意境不相符合。所以正确答案是剩下的那个选项。

5、通货膨胀通常是指在一段时间内，因货币供给大于货币实际需求而导致物价持续且普遍上涨的现象。那么通货膨胀的实质是（）。

A.货币供给量大于需求量

B.社会总需求小于社会总供给

C.社会总需求大于社会总供给

D.物价很快上涨，纸币失去价值

【答案】：C

【解析】通货膨胀是指在货币流通条件下，因货币供给大于货币实际需求，也即现实购买力大于产出供给，导致货币贬值，而引起的一段时间内物价持续而普遍地上涨现象。其本质是社会总需求大于社会总供给。货币供给量大于需求量是引发通货膨胀的原因，并非其实质。当社会总需求小于社会总供给时，一般会出现通货紧缩而非通货膨胀。物价很快上涨，纸币失去价值是通货膨胀可能造成的一种极端结果，并非通货膨胀实质。所以通货膨胀实质是社会总需求大于社会总供给。

6、从某一角度而言，货币可作为债权债务关系的清算手段。这体现了货币五大职能中的（）。

A.流通手段

B.支付手段

C.贮藏手段

D.价值尺度

【答案】：B

【解析】本题可依据货币五大职能的具体定义，来判断体现货币何种职能。货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。价值尺度是指货币表现其他一切商品是否具有价值和衡量其价值量大小的职能；流通手段是货币在商品流通中充当交换媒介借以实现商品价值的职能；贮藏手段是指货币退出流通领域作为社会财