屏山县教育和体育局选调教育事业单位工作人员笔试备考题库及完整答案详解1套.docxVIP

屏山县教育和体育局选调教育事业单位工作人员笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在确定某一项建设项目或科研项目之前，对该项目实施的可行性和有效性进行全面分析、研究、论证后形成的书面报告是（）。

A.工作报告

B.总结报告

C.经济活动分析报告

D.可行性研究报告

【答案】：D

【解析】该题是要找出在指定某一建设项目或科研项目前，全面分析、研究、论证项目实施可行性和有效性的书面报告类型。工作报告主要是向上级汇报工作进展、情况和问题等，并非专注于项目实施的可行性与有效性论证；总结报告是对过去一段时间内工作、学习等情况进行全面回顾、分析和评价，也不是用于项目实施前的论证；经济活动分析报告主要对经济活动的过程和结果进行分析研究，通常是针对已经发生的经济活动，而不是针对项目实施前的可行性；可行性研究报告的作用就是在项目投资决策前，对与项目有关的技术、经济、社会、环境等方面进行全面的分析、研究和论证，以确定项目是否可行，是否具有实施的价值和效益，符合题目描述。所以答案是可行性研究报告。

2、原本由甲企业进行全产业链生产的汽车，现在随着汽车行业规模的扩大，出现了分工现象，乙企业负责生产零件，丙企业负责生产发动机，丁企业负责生产玻璃，甲企业则承担最后的组装工作。在此之后，发现甲企业生产汽车的总收益反而有所增加，这体现了：

A.规模不经济

B.内在经济

C.规模经济

D.外在经济

【答案】：C

【解析】该题考查的是对不同经济概念的理解与应用。本题可首先明确各个经济概念的内涵，再分析题干中描述的现象所对应的经济概念。规模不经济是指随着企业生产规模扩大，而边际效益却渐渐下降，甚至跌破零、成为负值。本题中甲企业生产汽车的总收益是增加的，并非边际效益下降，所以该现象不属于规模不经济。内在经济是指一个厂商在生产规模扩大时由自身内部所引起的产量增加、效益提高的现象。而题干强调的是由于整个汽车行业规模扩大出现分工带来甲企业收益增加，并非甲企业自身内部因素导致，所以该现象不属于内在经济。规模经济是指通过扩大生产规模而引起经济效益增加的现象。通常是企业自身规模扩大带来收益增加，题干中重点突出的是行业规模扩大、分工细化使甲企业收益增加，并非甲企业自身生产规模扩大带来的，所以该现象不属于规模经济。外在经济是指由于厂商的生产活动所依赖的外部环境得到改善而产生的经济效益。题干中汽车行业规模扩大，出现分工，这种外部环境的变化使得甲企业生产汽车的总收益增加，符合外在经济的定义。综上，答案为外在经济。

3、为加强君主专制，雍正帝设立（），致使议政王大臣会议名存实亡。

A.中书省

B.门下省

C.军机处

D.枢密院

【答案】：C

【解析】该题主要考查雍正帝加强君主专制的举措。为了加强君主专制，雍正帝设立军机处，由皇帝选派亲信大臣组成，军国大事完全凭皇帝裁决，军机大臣只是跪受笔录，然后传达给中央各部和地方官员去执行。军机处的设立，使得议政王大臣会议名存实亡，标志着我国封建君主集权的进一步强化。中书省是封建政权执政中枢部门，是古代官署名，负责秉承君主意旨，掌管机要、发布皇帝诏书、中央政令的最高机构。门下省是官署名称，魏晋至宋的中央最高政府机构之一，主要负责审查诏令，签署章奏，有封驳之权。枢密院是唐、五代、宋、辽、元等朝代的官署名称，主要掌管军政。这三个机构均与雍正帝加强君主专制并使议政王大臣会议名存实亡的举措无关。综上，答案为军机处。

4、生产关系的根本内容是()

A.分配关系

B.生产资料所有制关系

C.人们在生产中的地位

D.参加生产劳动与否

【答案】：B

【解析】生产关系中，生产资料所有制关系起着决定性作用，它是生产关系的基础和根本内容，决定着分配、人们在生产中的地位等其他方面，所以生产关系的根本内容是生产资料所有制关系。

5、中山装胸襟的四个口袋代表“国之四维”，即礼、义、廉、耻。“四维不张，国乃灭亡”，其倡导推行纲纪准则。我国最早提出“国之四维”思想的是（）。

A.孟子

B.管子

C.董仲舒

D.荀子

【答案】：B

【解析】本题考查中国古代思想家及其思想主张。在中国古代思想史上，“国之四维”即礼、义、廉、耻的思想最早由管子提出。《管子·牧民》中明确记载“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”管子认为礼、义、廉、耻是国家得以存在和发展的重要道德准则和行为规范，如果这四维不能张扬，国家就会灭亡。孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。他宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，但并未提出“国之四维”的思想。董仲舒是西汉思想家、政治家、教育家。他提出了“罢黜百家，独尊儒术”