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第一部分单选题(50题)

1、恩格斯指出，全部哲学，特别是近代以来重大的哲学基本问题是（）。

A.人的本质问题

B.人的思维能力问题

C.人的生存问题

D.思维和存在关系问题

【答案】：D

【解析】哲学基本问题是贯穿哲学发展始终，规定哲学性质和方向，制约其他哲学问题的问题。恩格斯指出，全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。思维和存在的关系问题包括两个方面，一是思维和存在何者为第一性的问题，对这个问题的不同回答划分出唯物主义和唯心主义；二是思维和存在是否具有同一性的问题，依据对这一问题的不同回答划分出可知论和不可知论。而人的本质问题探讨的是人的内在属性和根本特征；人的思维能力问题侧重于研究人类思考、认知等能力的范畴；人的生存问题主要围绕人类的生存条件、生存状态等方面。这些都不是哲学的基本问题。所以本题应选思维和存在关系问题。

2、在南方经济发达地区及内地大中城市，房地产______发展到非常成熟的阶段，进一步的市场细分是______的趋势，商业地产、旅游地产已经是被市场验证过的成功模式，养老地产这种新兴模式，正在成为诸多开发商探索的方向。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.已然必然

B.已然虽然

C.虽然必然

D.虽然已然

【答案】：A

【解析】第一空，从文段能够知道，“房地产发展到非常成熟的阶段”已经是客观存在的事实，所以应选择“已然”。第二空，“进一步的……趋势”具有必然性，应当选择“必然”。

3、《百家姓》中没有下列选项中的（）姓氏。

A.云

B.苏

C.肖

D.潘

【答案】：C

【解析】本题主要考查对《百家姓》内容的了解。《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品，成文于北宋初。在《百家姓》中，“云”“苏”“潘”都在其中，“云苏潘葛，奚范彭郎”，而“肖”姓并不在《百家姓》原本收录的姓氏内，“肖”姓在现代较为常见，但传统《百家姓》中对应的通常是“萧”姓。所以本题正确答案是“肖”姓。

4、由于五代时期经常改朝换代，一切因陋就简，顾不上进行新的建设。所以，后周以前，开封的规模同唐擦时差不多。到郭威建立后周以后，实行政策、经济改革，情况才有所好转。最后能准确复述这段话主要意思的是()。

A.五代时期朝代更替频繁

B.战乱时期无暇顾及建设发展

C.五朝对于都城没有什么建设

D.开封的规模在五代同唐时差不多

【答案】：C

【解析】文段主要讲述了五代时期的都城建设情况，由此可知准确复述文段意思就是五代时期对于都城没有什么建设。考点：言语理解

5、韬光养晦:锋芒()

A.欲盖弥彰:真相

B.雪泥鸿爪:痕迹

C.芝兰玉树:人才

D.鸿稀鳞绝:音信

【答案】：A

【解析】“韬光养晦”的意思是隐藏自己的才能和锋芒，不向外显露；“欲盖弥彰”是指想要掩盖坏事的真相，结果反而使坏事更加明显地暴露出来。雪泥鸿爪用来比喻往事遗留的痕迹。芝兰玉树比喻有出息的子弟。鸿稀鳞绝比喻音信极少。所以得出相应答案。

6、“君者，舟也；庶人者，水也。水能载舟，亦能覆舟。”这句话出自下列哪一著作？（）

A.《论语》

B.《孟子》

C.《荀子》

D.《老子》

【答案】：C

【解析】该题考查名言出处的文学常识。“君者，舟也；庶人者，水也。水能载舟，亦能覆舟”这句话体现了君主与百姓之间的关系，强调百姓力量的重要性。《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，其中并未收录此句名言。《孟子》是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编撰而成，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，也没有这句名言。《荀子·哀公》中记载了鲁哀公与孔子的对话，其中提到“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，因此“君者，舟也；庶人者，水也。水能载舟，亦能覆舟”出自《荀子》。《老子》又称《道德经》，是道家创始人老子（李耳）的哲学作品，主要探讨道、德、自然、无为等观念，不包含此名言。综上，答案是《荀子》。

7、公文除文字文书外，还包括电信文书、声像文书和图形文书。下列选项中属于图形文书的是（）。

A.录像

B.录音

C.电话记录

D.以图表为主要内容的统计报告

【答案】：D

【解析】要判断属于图形文书的选项，需要明确各种文书的特点。公文分为文字文书、电信文书、声像文书和图形文书等。声像文书是通过声音和图像等形式记录信息的文书；电信文书是借助电信方式传递信息并记录下来的文书。录像以动态图像和声音来记录信息，属于声像文书；录音主要是记录声音，也属于声像文书；电话记录是在电话沟通后记录的文字信息，属于电信文书。而以图表为主要内容的统计报告，