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2025年度生态环境部长江流域生态环境监督管理局所属事业单位面向笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、（）是上级向下级交代政策、布置任务、提出要求、提供方法的指导性计划。

A.通知

B.方案

C.意见

D.安排

【答案】：C

【解析】答案是意见。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法，上级可以通过意见向下级交代政策、布置任务、提出要求并提供方法，是一种指导性计划。通知主要是传达要求下级机关办理和需要有关单位周知或者执行的事项等；方案通常是针对某项工作或活动制定的具体计划和安排；安排侧重于对短期工作的具体布置；相比之下，意见更符合作为上级对下级交代政策等方面的指导性计划这一描述。

2、以下属于纯公共产品的是（）。

A.教育

B.公路

C.环保

D.自来水

【答案】：C

【解析】纯公共产品是指那些为整个社会共同消费的产品，具有非竞争性和非排他性的特征。非竞争性是指一部分人对某一产品的消费不会影响另一些人对该产品的消费，非排他性是指产品在消费过程中所产生的利益不能为某个人或某些人所专有，要将一些人排斥在消费过程之外是不可能的。教育具有一定的排他性，因为学校的资源有限，可能需要通过考试、缴纳学费等方式来筛选学生，同时也具有一定的竞争性，当学生数量过多时，可能会影响教育质量，所以教育不属于纯公共产品。公路虽然具有一定的非竞争性，但在一些情况下可能会出现拥堵，并且部分公路可以通过收费等方式实现排他，所以公路不属于纯公共产品。环保具有非竞争性，一个人享受良好的环境不会影响其他人享受，同时也具有非排他性，无法将某些人排除在良好的环境之外，所以环保属于纯公共产品。自来水需要通过管道输送到用户家中，在供应过程中可以通过水表计量等方式实现排他，并且随着使用人数的增加，可能会面临资源的竞争，所以自来水不属于纯公共产品。综上，答案为环保。

3、宋代哲学家陆九渊提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，这一观点属于（）。

A.近代形而上学唯物主义

B.客观唯心主义

C.古代朴素唯物主义

D.主观唯心主义

【答案】：D

【解析】本题主要考查对哲学基本派别观点的理解和判断。判断一种观点属于哪种哲学派别，关键在于分析其对物质和意识关系的认识。该观点“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”强调了宇宙万物都依赖于“吾心”，也就是个人的主观精神。主观精神如感觉、经验、心灵等被看作是世界的本原，认为世界上的一切事物都由主观精神派生出来。近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性，与题干观点不符。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，题干强调的是个人主观精神，并非客观精神，所以该选项错误。古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气等，试图从具体的物质形态中寻找世界的本原，与题干中强调主观精神为世界本原的观点不同。而主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”体现了主观唯心主义的观点。综上，此观点属于主观唯心主义。

4、下列说法按照时间顺序排序正确的是（）。①相濡以沫，不如相忘于江湖②采菊东篱下，悠然见南山③我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑④前不见高人，后不见来者

A.①②④③

B.③①②④

C.①④③②

D.④③①②

【答案】：A

【解析】本题可根据各语句所对应的历史时期，按照时间先后顺序进行排序。-“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自《庄子·大宗师》，庄子是战国时期道家学派的代表人物，因此该语句出现于战国时期。-“采菊东篱下，悠然见南山”出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》，陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人，所以此语句诞生于东晋时期。-“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”出自晚清谭嗣同的《狱中题壁》，谭嗣同是戊戌六君子之一，该语句创作于晚清时期。-“前不见高人，后不见来者”出自唐代陈子昂的《登幽州台歌》，陈子昂是唐代文学家，此语句出现于唐代。按照时间顺序，战国早于东晋，东晋早于唐代，唐代早于晚清。所以正确的顺序是“相濡以沫，不如相忘于江湖”“采菊东篱下，悠然见南山”“前不见高人，后不见来者”“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

5、民政部近日联合十三个部门印发了《关于进一步推进儿童福利机构优化提质和创新转型高质量发展的意见》，其中提出，县级民政部门已设立的儿童福利机构，原则上应当转型为（），相关改革工作需在2025年前完成。

A.未成年救助保护机构

B.收容教养

C.儿童救助保护

D.未成年培训

【答案】：A

【解析】该题聚焦于民政部联合十三部门提出的儿童福利机构