山东日照市新岚山财金投资集团子公司招聘笔试题库附答案详解（考试直接用）.docxVIP

山东日照市新岚山财金投资集团子公司招聘笔试题库2024

第一部分单选题(50题)

1、我国元朝时期有一位书法家（），他被列为“楷书四大家”之一，其代表作有《兰亭帖十三跋》。

A.柳公权

B.颜真卿

C.欧阳询

D.赵孟頫

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对“楷书四大家”及其所处朝代、代表作的了解。“楷书四大家”指的是唐朝的欧阳询、颜真卿、柳公权和元朝的赵孟頫。欧阳询是唐朝著名书法家，他的书法以楷书最为突出，其字体结构严谨，笔力险峻，代表作有《九成宫醴泉铭》等，并非题干中所说元朝时期且代表作是《兰亭帖十三跋》。颜真卿也是唐朝书法家，他的楷书端庄雄伟，气势磅礴，其书法具有独特的艺术风格，代表作有《颜勤礼碑》《多宝塔碑》等，同样不符合题干中元朝及相关代表作的描述。柳公权同样是唐朝的书法家，他的书法以骨力劲健著称，与颜真卿并称“颜柳”，代表作有《玄秘塔碑》等，也不符合本题要求。赵孟頫是元朝时期的书法家，他博学多才，能诗善文，在书法方面造诣极高，被称为“楷书四大家”之一，《兰亭帖十三跋》是其代表作之一，符合题目所给的朝代和代表作信息。综上，正确答案是赵孟頫。

2、末位淘汰法则是指单位为满足竞争需要，借助科学评价手段对员工进行合理排序，在一定范围内实行奖优罚劣，对排名靠后的员工按一定比例予以调岗、降职、降薪或下岗、辞退，目的是激发在岗者工作潜力，为单位获取竞争力。下列各项中属于末位淘汰法则具体运用的是（）。

A.某单位定期组织员工绩效考评，对两次以上考评不合格的员工给予降薪

B.某单位在招聘新员工时进行专业能力笔试，成绩排名后10位的应聘者首先被淘汰

C.某单位对员工能力进行考评，对排名后30位的进行降薪，以此缩减单位的开支

D.某单位员工甲因为工作中出现失误给单位带来重大损失而被辞退

【答案】：A

【解析】本题可根据末位淘汰法则的定义来逐一分析各个选项是否属于其具体运用。末位淘汰法则是单位为满足竞争需要，通过科学评价手段对员工排序，在一定范围内奖优罚劣，对排名靠后的员工按一定比例调岗、降职、降薪或下岗、辞退，目的是激发在岗者工作潜力、获得单位竞争力。首先分析第一个选项，单位定期组织员工绩效考评，这是一种科学的评价手段，对两次以上考评不合格的员工给予降薪，是对排名靠后的员工（考评不合格可视为排名靠后）进行降薪处理，符合末位淘汰法则的定义，属于末位淘汰法则的具体运用。接着看第二个选项，该选项针对的是招聘新员工时的应聘者，而末位淘汰法则是针对单位的在岗员工，对象不符，不属于末位淘汰法则的具体运用。再看第三个选项，虽然对排名后30位的员工进行了降薪，但目的是缩减单位开支，而不是激发在岗者的工作潜力、为单位获得竞争力，不符合末位淘汰法则的目的，不属于末位淘汰法则的具体运用。最后看第四个选项，员工是因为工作中出现失误给单位带来重大损失而被辞退，并非因为在科学评价后的排名靠后而被处理，不符合末位淘汰法则的定义，不属于末位淘汰法则的具体运用。综上，属于末位淘汰法则具体运用的是对两次以上考评不合格的员工给予降薪。

3、某县一所中学请求该县工商局出面整治学校周围滥设摊点的现象，宜选用的文种为（）。

A.请示

B.报告

C.通知

D.函

【答案】：D

【解析】该问题是关于选择合适公文文种的题目。中学和县工商局属于不相隶属的机关。请示适用于向上级机关请求指示、批准，而中学与工商局并非上下级关系，所以不适用请示；报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况，答复上级机关的询问，同样这种情况并非是向上级汇报，所以报告不合适；通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项等，这里中学与工商局不是上下级关系，不能用通知；函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项，中学请求工商局出面整治学校周围滥设摊点现象，属于不相隶属机关之间请求批准相关事项，所以应该选用函。

4、“禹之决渎也，因水以为师”表明（）。

A.认识规律就能达到改造世界的目的

B.掌握和尊重规律能避免主观盲动

C.按规律办事就不能改变其发生作用的条件

D.正确认识规律才能改造规律

【答案】：B

【解析】“禹之决渎也，因水以为师”意思是大禹疏通河道，是依据水的流向进行治水，强调要遵循自然规律。认识规律是改造世界的重要前提，但认识规律并不意味着就能达到改造世界的目的，改造世界还需要具备一定的物质条件和实践活动等，仅认识规律是不够的。掌握和尊重规律能够让我们在行动时避免盲目蛮干，做到科学决策、合理行动，如同大禹依据水的规律治水一样，体现了掌握和尊重规律能避免主观盲动。按规律办事并不意味着不能改变规律发生作用的条件，人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。规律是客观的，是不以人的