2025年来宾忻城县信息中心面向社会招聘就业见习人员（2人）模拟试卷完整参考答案详解.docxVIP

2025年来宾忻城县信息中心面向社会招聘就业见习人员（2人）模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、诉讼时效因提起诉讼、当事人提出要求或者同意履行义务而中断，从中断终结时起，诉讼时效期间（）计算。

A.重新

B.不再

C.双倍

D.连续

【答案】：A

【解析】诉讼时效中断是指在诉讼时效期间进行中，因发生一定的法定事由，致使已经经过的时效期间统归无效，待时效中断的事由消除后，诉讼时效期间重新起算。题目中提到诉讼时效因提起诉讼、当事人提出要求或者同意履行义务而中断，那么从中断终结时起，诉讼时效期间应重新计算。而“不再计算”不符合诉讼时效中断的法律规定；“双倍计算”并非诉讼时效中断后的处理方式；“连续计算”也不符合诉讼时效中断后时效重新起算的规则。所以应选择重新计算。

2、下列观点属于主观唯心主义的是（）。

A.上帝创世

B.存在就是被感知

C.客观精神

D.人是教育与环境的产物

【答案】：B

【解析】本题可根据主观唯心主义、客观唯心主义和机械唯物主义的相关概念来分析各观点所属的哲学派别。主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。机械唯物主义承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动。“存在就是被感知”强调事物的存在依赖于人的感知，即人的主观感觉决定事物的存在，是人的主观精神在发挥主导作用，将人的主观精神视为世界的本原，属于典型的主观唯心主义观点。“上帝创世”认为上帝这个客观精神创造了世界，将上帝这一客观精神看作世界的主宰和本原，属于客观唯心主义。“客观精神”观点把某种脱离人类的精神当作世界的本原，同样属于客观唯心主义。“人是教育与环境的产物”这种观点忽视了人的主观能动性，把人看作是完全受环境和教育影响的被动存在，具有机械性，属于机械唯物主义。综上所述，属于主观唯心主义的观点是“存在就是被感知”。

3、下列关于“公文稿本”表述不正确的是（）

A.草稿又称未定稿

B.定稿又称底稿

C.副本又称抄本

D.试行本又称暂行本

【答案】：D

【解析】草稿是公文的原始稿件，还没有经过正式确定，所以又称未定稿；定稿是经过审核、修改，最后确定下来的文稿，也称底稿；副本是公文正式文本的复制本、抄录本，因此又称抄本；而试行本是在规定的试行期间推行执行的文本，暂行本是在一定时期内暂时执行的文本，二者是不同的概念，试行本不能又称暂行本。所以表述不正确的是试行本又称暂行本。

4、一切商品的价值最终要用货币来表现，下列关于货币的说法错误的是（）。

A.货币的本质是固定的充当一般等价物的特殊商品

B.货币的基本职能是充当价值尺度和流通手段

C.货币是在商品交换的过程中产生的

D.货币不具有使用价值和价值

【答案】：D

【解析】本题可依据货币的相关知识，对各描述内容进行逐一分析。货币是在商品交换的过程中产生的。最初的商品交换是物物交换，随着交换的扩大，逐渐产生了一般等价物，当一般等价物固定在金银上时，货币便产生了。所以“货币是在商品交换的过程中产生的”这一说法正确。货币的本质是固定地充当一般等价物的特殊商品。一般等价物是从商品世界中分离出来作为其他一切商品价值的统一表现的特殊商品，货币就具有这样的性质，它固定地充当一般等价物，所以“货币的本质是固定的充当一般等价物的特殊商品”表述无误。货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币等职能，其中价值尺度和流通手段是货币的基本职能。价值尺度是指货币能够衡量和表现其他一切商品价值大小的职能；流通手段是指货币在商品交换中充当媒介的职能。因此“货币的基本职能是充当价值尺度和流通手段”说法正确。货币是商品，商品是用于交换的劳动产品，具有使用价值和价值。货币的使用价值在于它能够作为一般等价物来衡量商品价值、进行商品交换等；货币作为一种商品，凝结了无差别的人类劳动，具有价值。所以“货币不具有使用价值和价值”这一说法错误。综上，本题应选择关于货币说法错误的选项，答案是“货币不具有使用价值和价值”这一表述。

5、提出“师夷长技以制夷”口号的是（）。

A.林则徐

B.魏源

C.左宗棠

D.张之洞

【答案】：B

【解析】“师夷长技以制夷”是魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张。该主张倡导学习西方先进的科学技术，以抵御西方列强的侵略。林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人，他组织翻译西方书刊等，主要贡献在于开启了向西方学习的风气，但并非“师夷长技以制夷”这一口号的提出者