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第一部分单选题(50题)

1、下述说法不正确的是（）。

A.二十四节气中每个节气都表示着时候、气候、物候这三候的变化

B.2016年，二十四节气被正式列入联合国教科文人类非物质遗产代表作名录

C.春分、秋分、夏至、冬至这四个节气的共同规律是昼夜时长相等

D.与白露节气相邻的最后一个节气是秋分

【答案】：C

【解析】关于该题目，下面来分析各说法正误。二十四节气中每个节气都表示着时候、气候、物候这三候的变化，揭示了自然节律变化，此说法正确。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文人类非物质遗产代表作名录，这也是正确的表述。而春分、秋分这两个节气昼夜时长相等，夏至是一年中白天最长、夜晚最短的一天，冬至是一年中白天最短、夜晚最长的一天，所以春分、秋分、夏至、冬至这四个节气并非都具有昼夜时长相等的共同规律。白露之后的节气是秋分，与白露节气相邻的最后一个节气是秋分的说法无误。因此，不正确的说法是关于节气昼夜时长规律的表述。

2、下列关于权利和义务的说法，正确的是（）。

A.权利由法律所规定

B.权利与义务相对应

C.我们可以先享受权利，再履行义务

D.公民行使权利是有界限的

【答案】：D

【解析】权利和义务是法律关系的核心内容，对于这几个说法的分析如下：权利不仅由法律规定，道德等其他社会规范也可设定权利，所以该说法过于片面。权利与义务具有对应性，没有无权利的义务，也没有无义务的权利，二者相互依存，不可分割。权利的享受和义务的履行不存在先后顺序，公民在享受权利的同时必须履行相应的义务，不能先享受权利再履行义务，这种割裂权利义务关系的观点是错误的。公民行使权利是有界限的，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利，必须在法律规定的范围内行使权利。综上所述，权利与义务相对应、公民行使权利有界限这两种说法正确。由于本题为单选题，权利与义务相对应更能体现权利与义务关系的本质特性，是对权利义务关系的基础性和概括性描述，所以正确答案是权利与义务相对应这一观点。

3、在社会主义市场经济里，宏观调控和微观经济之间的关系是（）。

A.完全对立，不可兼得

B.相辅相成，互相统一

C.微观搞活等于搞好了宏观调控

D.搞好宏观调控，微观自然搞活

【答案】：B

【解析】在社会主义市场经济体制下，宏观调控和微观经济是相辅相成、互相统一的关系。宏观调控是国家从总体上对国民经济运行进行的调节、控制和引导，其目的是保持经济总量平衡，促进重大经济结构协调和生产力布局优化，减缓经济周期波动影响，防范区域性、系统性风险，稳定市场预期，实现经济持续健康发展。微观经济则侧重于单个经济单位的经济活动，如企业的生产经营决策、居民的消费行为等，是经济活动的基础。宏观调控为微观经济的发展创造良好的外部环境，通过制定和实施科学合理的财政政策、货币政策等，为微观经济主体提供稳定的市场环境，引导资源的合理配置，促进微观经济的健康发展。而微观经济的活力和效率是宏观经济稳定增长的基础，众多微观经济主体的有效运行和创新发展，能推动整个宏观经济的繁荣。宏观调控和微观经济并非完全对立、不可兼得，二者相互依存、相互促进。微观搞活并不等同于搞好了宏观调控，微观经济活动具有一定的盲目性和自发性，需要宏观调控来进行引导和规范。同样，搞好宏观调控并不意味着微观自然搞活，宏观调控只是为微观经济发展提供条件和保障，微观经济主体还需要通过自身的努力，提高经营管理水平和市场竞争力，才能实现良好发展。所以正确答案是宏观调控与微观经济相辅相成，互相统一。

4、2021年6月，国家航天局发布我国“天问一号”火星探测任务着陆和巡视探测系列实拍影像。此次“天问一号”着陆巡视器搭载的火星车被命名为“祝融”。“祝融”在中国上古神话中是指（）。

A.雷神

B.风神

C.雨神

D.火神

【答案】：D

【解析】本题主要考查中国上古神话中神祇的对应职能。在我国上古神话中，雷神是司掌雷电之神；风神主要掌管风；雨神负责降雨之事。而祝融是上古神话中的火神，被后世尊为火神、水火之神、南海神。所以此次“天问一号”着陆巡视器搭载的火星车命名为“祝融”，正是取其火神之意。

5、下列诗句中，不是描写春天的是（）。

A.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风

B.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥

C.胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新

D.露从今夜白，月是故乡明

【答案】：D

【解析】本题主要考查对诗句所描绘季节的判断。破题点在于理解各诗句中具有季节代表性的意象。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，描绘了江南大地处处莺啼婉转，绿树红花相互映衬的景象，“莺啼”“绿映红”都是春天生机勃勃的典型表现，所以此句描写的是春天。“西塞山前白鹭飞，桃花