2025年度大理州自然资源和规划局公开选调事业单位工作人员（模拟试卷及答案详解1套.docxVIP

2025年度大理州自然资源和规划局公开选调事业单位工作人员（模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、（）是儒家的重要代表人物，其思想较为激进，既主张“隆礼”，又要求“重法”，还主张“性恶”论，提出了“人之性恶，其善者伪也”的著名观点。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】：C

【解析】本题可根据各思想家的思想主张来判断正确答案。儒家是中国古代重要的思想流派，其代表人物众多，思想也各有特点。主张“隆礼”“重法”，提出“性恶”论以及“人之性恶，其善者伪也”观点的思想家，其思想既重视礼仪规范，又强调法律的作用，并且认为人性本恶，善良是后天人为培养的。孔子是儒家学派的创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，强调个人的道德修养和社会秩序的维护，但并没有明确提出“重法”和“性恶”论，因此该思想家不是孔子。孟子同样是儒家的重要代表人物，他主张“性善论”，认为人天生具有善良的本性，与题目中“性恶”论的观点不符，所以该思想家不是孟子。荀子是儒家的重要代表之一，他的思想较为激进，既主张“隆礼”，强调礼仪制度的重要性，又要求“重法”，重视法律的规范作用。同时，他提出了“性恶”论，认为“人之性恶，其善者伪也”，即人性本恶，善良是后天人为的结果，这与题目表述完全相符，所以该思想家是荀子。老子是道家学派的创始人，其思想核心是“道”，主张顺应自然、无为而治，与儒家思想以及题目中所描述的“隆礼”“重法”“性恶”论等内容均不相关，所以该思想家不是老子。综上，答案是荀子。

2、关于古代思想家，下列对应错误的是（）

A.独与天地精神相往来——荀子

B.虽千万人，吾往矣——孟子

C.知其不可而为之——孔子

D.摩顶放踵利天下——墨子

【答案】：A

【解析】“独与天地精神相往来”是庄子的思想，并非荀子；“虽千万人，吾往矣”体现孟子勇气；“知其不可而为之”是孔子品格；“摩顶放踵利天下”展现墨子兼爱精神，所以对应错误的说法是“独与天地精神相往来”对应荀子。

3、自改革开放以来，中国一直在加强科技开发，多次冲破技术封锁，实现弯道超车，________，靠的就是自主创新。从车辆到线路，从制动到通信信号，没有技术，就从国外引进消化吸收。一步一个台阶，中国高铁企业苦练内功、________，实现了国人高铁产业腾飞的梦想。以高铁为镜，我们涵养精益求精的大国工匠精神。________，中国制造面临过这样的尴尬：号称是世界工厂、制造大国，老百姓却________，去国外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖等普通日用品。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.后来居上厚积薄发毋庸讳言舍近求远

B.后发先至养精蓄锐毋庸讳言舍本逐末

C.后发先至养精蓄锐毋庸置疑舍近求远

D.后来居上厚积薄发毋庸置疑舍本逐末

【答案】：A

【解析】第一空“后来居上”更能体现靠创新超越，“后发先至”侧重时间先后；第二空“厚积薄发”契合苦练内功积累之意；“毋庸讳言”表无需忌讳直说，“毋庸置疑”侧重确定；国人去国外买日用品是舍近求远，所以选“后来居上厚积薄发毋庸讳言舍近求远”。

4、大海里的小丑鱼栖息于海葵的触手之间，这些小丑鱼能够让海葵避免被其他鱼类捕食，海葵带刺细胞的触手可使小丑鱼免遭掠食，同时小丑鱼自身会分泌一种黏液附着在身体周围，保护自己不被海葵伤害。这种生物之间的关系称为（）。

A.共生

B.寄生

C.捕食

D.竞争

【答案】：A

【解析】这是一道考查生物种间关系概念理解的题目。破题点在于明确不同种间关系的定义，并将其与题干中小丑鱼和海葵的关系进行对比分析。共生是指两种生物相互依存，彼此互利的关系。在本题中，小丑鱼能使海葵免于被其他鱼类食用，而海葵的刺细胞触手又能让小丑鱼免于被掠食，双方都从这种关系中获得了好处，彼此依赖，符合共生的定义。寄生是一种生物寄居于另一种生物的体内或体表，摄取寄主的养分以维持生活。本题中，小丑鱼和海葵并没有一方寄居于另一方体内或体表并摄取其养分的情况，所以不符合寄生的特征。捕食是一种生物以另一种生物作为食物。而题干里小丑鱼和海葵并非捕食者与被捕食者的关系，它们没有相互捕食的行为。竞争是两种或两种以上生物相互争夺资源和空间等。但在本题描述中，小丑鱼和海葵并没有相互争夺资源和空间的现象，不存在竞争关系。综上，大海中小丑鱼和海葵这种相互有利、彼此依存的关系属于共生。

5、马克思曾指出：“生产就单方面而言也受其他要素的决定。例如，当市场扩张，也就是交换范围扩大时，生产规模会相应增大。最后，消费需求对生产起着决定性作用。”这段话表明（）。

A.生产决定消费

B.消费决定生产

C.消费积极地反作用于生产

D.生产反作用于消费

【答案】：C

【解析】题干中马克思的话强调当市场扩大、交换范围扩大时生产规模增大，且消费需求决定着生产。生产决定消费强调生产