2025年第二期绍兴市部分机关事业单位编外和企业招聘笔试高频难、易错点备考题库参考答案详解.docxVIP

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2025年第二期绍兴市部分机关事业单位编外和企业招聘笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列公文用语均属于期请用语的是()。

A.兹因,本着

B.均悉,前接

C.故此,就此

D.恳请,希予

【答案】:D

【解析】期请用语是公文中表示作者某种期望和请求的词语。“恳请”表达诚恳地请求,“希予”表示希望给予,这两个词语都体现了期望和请求的意思,属于期请用语。“兹因”是“现在因为”的意思,用于说明事情的缘由;“本着”是按照、根据的意思,多用来引出依据、原则等,它们都不属于期请用语。“均悉”指都知道、都了解;“前接”指前面接到,这两个词是用于陈述情况,不是表达期望和请求,不属于期请用语。“故此”表示所以这样,“就此”表示就在此地、此时等意思,常用于引出结果、结论等,也不属于期请用语。所以正确答案是包含“恳请,希予”的选项。

2、政府拨款修建高速公路,建成投入使用后向通行车辆收取费用,这属于哪种管理工具?()

A.强制性工具

B.志愿性工具

C.混合型工具

D.非政策性工具

【答案】:C

【解析】管理工具分为强制性工具、志愿性工具和混合型工具,不存在非政策性工具这一类别,所以可先排除该选项。强制性工具是政府直接利用行政权力对经济与社会生活进行干预,特点是政府主导、强制力推行。志愿性工具是通过个人、家庭、社会组织等自愿合作来解决公共问题,强调自愿参与和自主行动。而混合型工具结合了强制性工具和志愿性工具的特点,既带有一定的强制性,又有市场机制或自愿参与的成分。政府拨款修建高速公路,这是政府在基础设施建设上的投入,体现了政府的公共服务职能。建成后向通行车辆收费,收费行为带有一定的市场机制特点,并非完全依靠政府强制力来运作。所以这种方式既包含政府的干预又有市场因素参与,属于混合型工具。

3、刑法是规定犯罪与刑罚的法律规范,是公民与犯罪分子作斗争的有力武器。下列属于刑法明文规定的三个基本原则的是()。①罪刑法定原则②法律公理性原则③法律面前人人平等原则④罪刑相适应原则

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】:C

【解析】刑法明文规定的三个基本原则分别为罪刑法定原则、法律面前人人平等原则和罪刑相适应原则。罪刑法定原则是指法律明文规定为犯罪行为的,依照法律定罪处刑;法律没有明文规定为犯罪行为的,不得定罪处刑。法律面前人人平等原则体现在对任何人犯罪,在适用法律上一律平等,不允许任何人有超越法律的特权。罪刑相适应原则要求刑罚的轻重,应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应。而法律公理性原则并非刑法明文规定的基本原则。所以正确答案包含罪刑法定原则、法律面前人人平等原则和罪刑相适应原则。

4、甲丢弃了一台电风扇,被乙捡到后带回家使用,之后该电风扇损坏。下列说法正确的是()。

A.乙具有电风扇的所有权

B.乙对电风扇的占有为不当得利

C.甲享有电风扇的所有权

D.甲可以向乙请求赔偿

【答案】:A

【解析】在该情境中,甲将电风扇丢弃,这一行为意味着甲以其行为表明了放弃对电风扇所有权的意思,即该电风扇成为了无主物。对于无主物,拾得人乙在拾得后可基于先占取得该物的所有权。对于乙拾得并使用电风扇的行为,不当得利指没有合法根据,使他人受到损失而自己获得利益。但在此处,甲已丢弃电风扇,乙的占有并未导致甲的损失,所以乙对电风扇的占有不属于不当得利。由于甲已丢弃电风扇,其已丧失对该电风扇的所有权,因此甲既不享有电风扇所有权,也不能向乙请求赔偿。综上所述,拾得人乙具有电风扇的所有权。

5、张庄村打算把80亩山地承包给吴某,能与吴某订立承包合同的主体是()。

A.张庄村村民委员会

B.张庄村休闲旅游公司

C.张庄村村委监督委员会

D.张庄村农民山珍专业合作社

【答案】:A

【解析】在农村土地承包相关事务中,村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织,其职能包含了对本村集体所有土地等资产的管理与经营。依据《中华人民共和国农村土地承包法》,村农民集体所有的土地依法由本集体经济组织的成员承包经营,由村民委员会发包。所以张庄村集体所有的80亩山地要承包给吴某,能够与之订立承包合同的主体是张庄村村民委员会。张庄村休闲旅游公司是从事休闲旅游相关业务的企业,主要目的在于开展旅游经营活动,并不具备代表村集体发包土地的职能。张庄村村委监督委员会的主要职责是对村民委员会工作的监督,保证村民委员会依法履行职责、正确行使权力,其本身不涉及土地发包等经营管理事务。张庄村农民山珍专业合作社是农民自愿联合、民主管理的互助性经济组织,主要围绕山珍的生产、销售等环节开展合作经营,不具备代表村集体发包土地的主体资格。因此,能够与吴某订立承包合同的主体是张庄村村民委员会。

6、近代形而上学

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