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中国农业电影电视中心2024年度第二批面向社会公开招聘事业编制工作人员笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、大学生甲观看电影《大唐玄奘》后，对玄奘和尚崇拜有加，阅读大量佛经著作并开始信仰佛教。甲的父母多次阻止甲参加寺庙诵经会，还将甲拘禁在房间里，烧毁了甲收藏的佛教著作。甲的父母侵犯了甲的（）。

A.宗教信仰自由

B.人格权

C.受教育权

D.隐私权

【答案】：A

【解析】宗教信仰自由是指公民依据内心的信念，自愿地信仰宗教的自由，包括信仰宗教和不信仰宗教的自由，以及信仰不同宗教和教派的自由等。公民有宗教信仰自由，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。本题中，大学生甲自愿信仰佛教，这是其行使宗教信仰自由权利的体现，而甲的父母多次阻止甲参加寺庙诵经会，还将甲拘禁在房间里并烧毁其收藏的佛教著作，这种行为明显干涉了甲信仰宗教的自由，侵犯了甲的宗教信仰自由。人格权是民事主体享有的生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利以及自然人享有基于人身自由、人格尊严产生的其他人格权益。本题中父母的行为主要针对的是甲的宗教信仰，并非直接侵犯其人格权。受教育权是指公民有从国家接受文化教育的机会，以及获得受教育的物质帮助的权利。本题中未涉及甲受教育权方面的问题。隐私权是指自然人享有的私人生活安宁与私人信息秘密依法受到保护，不被他人非法侵扰、知悉、收集、利用和公开的一种人格权。父母的行为不是对甲隐私的侵犯。所以，甲的父母侵犯了甲的宗教信仰自由。

2、区分量变和质变的根本标志是看()

A.事物的变化是否显著

B.事物的变化是否迅速

C.事物的某些属性是否发生了变化

D.事物的变化是否超出度的范围

【答案】：D

【解析】区分量变和质变的根本标志在于事物的变化是否超出度的范围。未超出度为量变，超出则为质变，变化显著、迅速、某些属性变化都不能作为区分的根本标志。

3、在公文结构里，层次序数的第三层为（）。

A.“一、”

B.“（一）”

C.“1.”

D.“（1）”

【答案】：C

【解析】在公文结构中，层次序数的规范使用为：第一层用“一、”，第二层用“（一）”，第三层用“1.”，第四层用“（1）”。所以层次序数的第三层为1.。

4、我国社会主义初级阶段的基本经济制度是以（）为主体。

A.共有制

B.社会主义制度

C.公有制

D.多种所有制

【答案】：C

【解析】我国社会主义初级阶段的基本经济制度是以公有制为主体、多种所有制经济共同发展。公有制是社会主义经济制度的基础，在国民经济中占据主体地位，这是由我国社会主义性质和初级阶段国情决定的。共有制表述错误；社会主义制度是我国的根本制度，并非基本经济制度的主体；多种所有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分，但不是主体。所以正确答案是公有制。

5、社会事实指的是存在于社会之中的一类具有非常特殊性质的事实。这类事实存在于个人之身外,由具有使个人不能不服从的行为方式、思维方式和感觉方式构成,对于个人的行为具有约束力和强制性。它潜移默化地存在于人们的日常生活之中,个人如果触犯它就会受到惩罚。根据上述定义,下列哪项不涉及社会事实?()

A.尊老爱幼

B.先天下之忧而忧

C.王子犯法,与庶民同罪

D.入乡随俗

【答案】：B

【解析】社会事实的要点在于：一是存在于个人之外；二是个人不得不服从，对个人行为具有约束力和强制性；三是个人触犯它就会受到惩罚。“先天下之忧而忧”没有涉及约束力和强制性，触犯它也不会受到惩罚，因此不涉及社会事实。

6、“有为才有位，有位更有为”这句话给我们的启示是（）。

A.实践决定认识，认识对发展具有推动作用

B.实现人生价值必须先要实现人的自我价值

C.人生真正价值在于社会价值与自我价值的统一

D.要发挥主观能动性，要不断积累自我价值

【答案】：C

【解析】“有为才有位，有位更有为”强调人要有所作为才能获得一定的社会地位，而获得地位后能够更好地有所作为，体现了个人通过自身努力为社会作出贡献从而实现社会价值，同时个人也能在社会中获得相应地位，实现自我价值，即人生真正价值在于社会价值与自我价值的统一。实践决定认识，正确的认识对实践才具有推动作用，错误的认识可能会阻碍实践发展，所以“认识对发展具有推动作用”表述不准确。人生价值包括社会价值和自我价值，社会价值是个人对社会的责任和贡献，自我价值是社会对个人的尊重和满足，人生的真正价值在于对社会的贡献，而不是必须先实现自我价值。发挥主观能动性是正确的，但人生价值的实现更强调个人对社会的贡献即社会价值，而不是不断积累自我价值。综上，该句话启示我们人生真正价值在于社会价值与自我价值的统一。

7、