2025年云南省公务员考试行测常识判断题（轻巧夺冠）.docxVIP

2025年云南省公务员考试行测常识判断题

第一部分单选题(100题)

1、20世纪60年代，最先到达月球的地球人是()。

A、美国人

B、苏联人

C、英国人

D、中国人

【答案】：答案：A

解析：1969年7月16日，美国宇航员尼尔?阿姆斯特朗、巴兹?奥尔德林和迈克尔?柯林斯驾驶阿波罗11号宇宙飞船成功踏上了月球表面，成为首次踏上月球的人类。前苏联的加加林是最先到太空的人。故选A。

2、在我国，结婚的必备条件之一是()。

A、双方不得有血亲关系

B、双方完全自愿

C、双方签订婚约

D、男方不得早于23周岁，女方不得早于21周岁

【答案】：答案：B

解析：《婚姻法》规定，结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。故选B。

3、卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了“人是什么”之谜，马克思指出，人的本质在其现实性上是()。

A、一切社会关系的总和

B、所有人属性的综合

C、自然属性和社会属性的内在统一

D、社会角色的总和

【答案】：答案：A

解析：马克思主义认为人的本质属性是人的社会性，人的的本质在其现实性上，它是一切社会关系的总和。B、C选项都包含了人的自然属性，故不入选;D选项讲一切社会关系的总和。故选A。

4、绝对地租形成的原因是()。

A、对土地的资本主义经营垄断

B、土地有优劣的差别

C、对土地私有权的垄断

D、土地的地理位置有远近的差别

【答案】：答案：C

解析：任何土地的使用因为土地的私有权的存在，都不可能是无偿的，这种因为土地的私有权的存在而产生的地租就是绝对地租。A是正确选项。故选C。

5、我国古代选官制度经历了一系列变化，其中()是魏晋南北朝时期的重要选官制度。该制度设立之初的宗旨是“论人才优劣”，后转变为重门第声望，沦为门阀士族的选举工具。

A、九品中正制

B、察举制

C、科举制

D、世卿世禄制

【答案】：答案：A

解析：A项正确，九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度，它上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一。《宋书·恩幸传序》：曹魏建立九品中正制，“盖以论人才优劣，非谓世族高卑。”九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。后来，才德标准逐渐被忽视，家世门第则越来越重要，甚至成为九品中正制的主要标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面，使得九品中正制沦为维护和巩固门阀统治的重要工具。B项错误，察举制是汉代选拔官吏的一种制度，确立时间是汉武帝元光元年(公元前134年)。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。C项错误，科举制度渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清。科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。D项错误，世卿世禄制是我国先秦时期统治者实行的一种选官制度，是爵位和官职的世袭制度。盛行于夏、商、周时代。原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制，即世卿世禄制。其特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。故选A。

6、孔子是我国古代杰出的思想家，留下了许多名言警句。下列孔子的名言中不属于谈理政的是()。

A、不患寡而患不均，不患贫而患不安

B、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣

C、人无远虑，必有近忧

D、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成

【答案】：答案：C

解析：A项的意思是“不担心分的少，而是担心分配的不均匀;不担心人民生活贫困，而担心其生活不安定”。这是谈理政的名言。B项的意思是“他在没有得到官位时，总担心得不到。已经得到了，又害怕失去它。如果他担心失掉官职，那他就什么事都干得出来了”。这也是谈理政的语句。C项的意思是“人如果没有长远的考虑，就一定会出现眼前的忧患”。表示看事、做事一定要有长远的眼光和周密的考虑。这是谈追求的语句。D项的意思是“名分上用词不当，言语就不能顺理成章;言语不顺当合理，那么事情就办不成”。这句话也是谈理政的。C项当选。

7、使民主制度运转起来的关键是要让()内化为每个公民的行为习惯。

A、村民自治

B、民主精神

C、民主选举

D、民主复议

【答案】：答案：B

解析：基层民主制度主要是指我国的基层群众性自治制