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2025年甘肃武威市引进高层次人才296人笔试备考题库
第一部分单选题(50题)
1、求医行为,是指人们在感到躯体不适或产生病感时寻求医疗帮助的行为。根据求医的决定是由谁做出的,可以分为主动求医、被动求医和强制求医。主动求医是指当个体产生不适感或病感时,自觉做出决定。被动求医指的是由病人的家属或他人做出求医的决定,病人配合就医。强制求医是指本人不愿求医,但因疾病对本人或社会人群健康构成危害而强行要求其就医。根据上述定义,以下属于被动求医的是()。
A.老张的体检报告显示他有轻度脂肪肝,建议可进一步检查和治疗,老张拿到报告后很紧张,赶紧到医院去挂号
B.小张牙疼好几天了,一直没有去医院治疗,直到牙疼引发面部肿胀,连张口吃饭都困难了,才不得不去牙科诊治
C.刘阿姨最近无缘由地开始说自己没有用了,干脆死了更好,她不愿去医院看病,她的丈夫和儿女苦劝无果,只好硬带她去医院就诊
D.中学生小梅放学回家,跟妈妈说今天拉肚子,上了五次厕所,除此之外没有别的不舒服,用不用去医院?妈妈决定带她去医院挂号
【答案】:D
【解析】“被动求医”的定义要点是:①由病人的家属或他人做出求医的决定;②病人配合就医。有一人在体检报告中发现自己患有轻度脂肪肝后,赶紧到医院去挂号,这表明该人是自己主动做出的就医决定,不符合定义要点①。还有一人由于牙疼导致面部肿胀无法正常进食,最后去牙科诊治,说明其是自己做出的就医决定,不符合定义要点①。有位刘阿姨,她的丈夫和女儿苦劝她就医无果后,硬带着她去医院就诊,说明刘阿姨本人是不愿就医的,是家属强行要求她就医,不符合定义要点②。中学生小梅在告诉妈妈自己拉肚子后,妈妈决定带她去医院,说明小梅就医的决定是由她的家属做出的,并且小梅配合就医,符合定义要点。因此答案是小梅的情况。
2、一个民族的文化与精神的健康发展,最重要的标志就是敢于并善于______所有优秀的文化,如我们常常讲,大唐时代长安流行胡乐,并没有使我们的文化出现______。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A.吸收断裂
B.接纳蜕变
C.借鉴浮躁
D.融合停滞
【答案】:B
【解析】第一空,从“敢于”以及“大唐时代长安流行胡乐”能够看出,“所有优秀的文化”在这里指的是外来文化。对于外来文化,“接纳”这个词来形容比较恰当。“接纳”的意思是吸收纳入,其中包含着包容、从内心认同的含义。第二空,句子表达的意思是大唐时期虽然流行胡乐,但本土文化并没有因为胡乐而产生大的、不好的改变。“蜕变”表示人或事物发生质变或衰变,与该句表达的意思相符。所以正确答案对应的选项所填的词语为:第一空填“接纳”,第二空填“蜕变”。
3、下列选项中,被称为“公共生产力”的是()。
A.行政执行
B.行政信息
C.行政监督
D.行政绩效
【答案】:D
【解析】行政信息被称为“公共生产力”。行政信息是指反映行政管理活动及其对象的状态、特征和发展变化情况的消息、情报、资料等的总称。行政信息在行政管理中具有重要作用,它作为一种资源,可以为政府决策提供依据,提高行政管理的效率和效能,促进社会资源的合理配置,推动社会生产力的发展,因此被形象地称为“公共生产力”。而行政执行是指行政机关及行政人员依法实施行政决策,以实现预测行政目标和社会目标的活动总和;行政监督是对国家行政机关及其公务人员的行政行为是否遵从法律、规章进行检查,对行政管理过程及其结果进行监督;行政绩效是指政府在社会管理中的业绩、效果、效率及其管理工作效率和效能,它们均不被称为“公共生产力”。
4、下列作家与作品对应有误的是()。
A.叶圣陶—《稻草人》《古代英雄的石像》
B.茅盾—《暴风骤雨》《子夜》
C.巴金—《家》《寒夜》
D.魏巍—《谁是最可爱的人》《东方》
【答案】:B
【解析】本题可通过分析各选项中作家与作品的对应关系来判断正误。《稻草人》和《古代英雄的石像》均是叶圣陶的作品,其作品具有鲜明的现实主义特色,对社会问题有着深刻的反映。《子夜》是茅盾的代表作,它展现了中国民族资产阶级在半殖民地半封建社会中的困境和挣扎。而《暴风骤雨》的作者是周立波,这部作品生动地描写了东北地区土地改革运动的全过程,并非茅盾之作。巴金创作了《家》《寒夜》等经典作品。《家》以封建大家庭为背景,揭示了封建礼教的腐朽和对人性的压抑;《寒夜》则反映了抗战后期小知识分子的悲惨生活。魏巍创作了《谁是最可爱的人》《东方》。《谁是最可爱的人》生动地展现了抗美援朝战争中志愿军战士的英勇事迹和崇高精神;《东方》以抗美援朝战争为背景,描写了中国人民志愿军的战斗生活。综上,作家与作品对应有误的表述存在于描述茅盾作品的部分,所以本题中对应有误的选项所描述的内容符合答案要求。
5、设想脱离物质的运动会导致()
A.形而上学
B.机械唯物论
C
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