2025年广西职业师范学院上半年招聘教职人员控制数人员（30人）笔试备考试题含答案详解（综合题）.docxVIP

2025年广西职业师范学院上半年招聘教职人员控制数人员（30人）笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、在人际沟通中，有效倾听的正确做法是：

A.使身体后倾，侧耳倾听，用笔做记录，积极地进行回应

B.使身体前倾，侧耳倾听，用笔做记录，积极地进行回应

C.使身体直立，侧耳倾听，用笔做记录，积极地进行回应

D.使身体侧倾，侧耳倾听，用笔做记录，积极地进行回应

【答案】：B

【解析】在人际沟通中有效倾听需要展现出积极的态度和专注度。身体前倾是一种积极的身体语言，能表达出对对方谈话的兴趣和关注，让对方感受到被重视，有助于营造良好的沟通氛围。侧耳倾听、用笔做记录可以帮助集中注意力、更好地理解对方的话语并保留重要信息，积极地进行回应则能促进双向交流，让沟通更加顺畅。而身体后倾、直立、侧倾相对而言不能像身体前倾那样强烈地表达出积极倾听的意愿和态度。所以在人际沟通中有效倾听的正确做法是使身体前倾，侧耳倾听，用笔做记录，积极地进行回应。

2、唐太宗善于纳谏和宋太祖“杯酒释兵权”的共同目的是（）。

A.防止国家分裂

B.休养生息

C.发展经济

D.巩固政治

【答案】：D

【解析】唐太宗善于纳谏，通过广泛听取大臣们的意见，能够制定出更合理的政策，协调统治集团内部的关系，避免决策失误，从而维护社会稳定，巩固自身统治。宋太祖“杯酒释兵权”是通过和平的方式解除了武将的兵权，防止武将拥兵自重、威胁中央集权，加强了中央对军队的控制，以此巩固政治统治。防止国家分裂强调的是应对外部分裂势力或地方割据等情况，唐太宗纳谏和宋太祖“杯酒释兵权”主要针对的是统治集团内部权力结构问题，并非直接针对防止国家分裂。休养生息通常指在长期战乱或社会动荡后，采取宽松政策让百姓得以恢复和发展生产，题干所述两者举措核心并非在此。发展经济是一个综合的社会目标，而唐太宗纳谏和宋太祖“杯酒释兵权”主要是围绕着政治统治的巩固进行的，并非直接以发展经济为主要目的。综上所述，唐太宗善于纳谏与宋太祖“杯酒释兵权”的共同目的是巩固政治。

3、依据罗尔斯的差别原则，公平应当体现的是（）

A.代内公平

B.机会公平

C.代际公平

D.结果公平

【答案】：B

【解析】罗尔斯的差别原则强调社会和经济的不平等应这样安排，使它们在与正义的储存原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益。机会公平强调的是人们在面对机会时具有平等的权利和条件去争取，它关注的是起点和过程的公平性，并不着重于最终结果的均衡状况；代内公平是指同一代人之间在利用自然资源、享受物质财富等方面的公平，侧重的是同一时代人群在资源分配上的公平关系；代际公平是指当代人和后代人在利用自然资源、满足自身利益、谋求生存与发展上权利均等，重点在于不同代际之间的公平考量。而结果公平是指人们参与社会活动之后获得的待遇、分配等等具有公正性，结果公平更加注重最终分配的平等性，这与罗尔斯差别原则关注最少受惠者的最大利益，追求一种结果上相对公平的理念相契合。所以根据罗尔斯的差别原则，公平应该体现的是结果公平。

4、公文的作者不可以是（）。

A.起草公文的机关工作人员

B.审核文件的机关人员

C.制发文件的机关

D.签发文件的领导

【答案】：A

【解析】公文的作者是指发文机关，是制发文件的机关组织。起草公文的机关工作人员只是负责具体撰写公文内容的人，他们是代表机关来完成起草工作，并不是公文的法定作者；审核文件的机关人员主要负责对公文内容等进行审查，也不是公文的作者；签发文件的领导是代表机关行使签发权，公文反映的是机关的意志，而不是领导个人，领导也不是公文的真正作者。只有制发文件的机关才是公文的作者，所以不可以成为公文作者的是起草公文的机关工作人员和审核文件的机关人员以及签发文件的领导。

5、被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”的是（）。

A.朱耷

B.张芝

C.陆羽

D.吴道子

【答案】：C

【解析】本题主要考查对历史人物称号的了解。朱耷是明末清初画家，号八大山人，他擅书画，其作品风格独特，与“茶仙”“茶圣”的称号并无关联。张芝是东汉时期著名书法家，被后人称为“草圣”，主要成就在书法领域，并非与茶相关。陆羽是唐代茶学家，他撰写了世界上最早的一部茶叶专著《茶经》，对茶叶的种植、采摘、制作、品饮等方面进行了系统的总结和阐述，为中国乃至世界茶文化的发展做出了卓越贡献，因此被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”。吴道子是唐代著名画家，被尊称为“画圣”，他的绘画风格独特，技艺精湛，在绘画史上具有重要地位，和茶没有关系。综上，答案是陆羽。

6、“是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼话。”这是一种()

A.形而上学的观点

B.相对主义的观点

C.唯心主义的观点

D.辩证法的观点

【答案】：A

【解析】该观点将事物绝对化，只承认“是”或“不是”，否认了