2023年大兴安岭地区公务员考试行测真题及完整答案详解.docxVIP

2023年大兴安岭地区公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、张强在撰写公文时，若需引用市政府公文，引用的方式应当是（）。

A.先引发文机关，再引发文字号

B.先引发文字号，再引标题

C.先引标题，再引发文字号

D.先引发文机关，再引发文字号，最后引公文标题

【答案】：C

【解析】在公文中引用其他公文时，正确的引用方式是先引标题，再引发文字号。这是公文引用的规范要求，按照这样的顺序引用可以清晰准确地指向被引用的公文，便于读者快速准确地查找和核对相关公文内容。如果先引发文机关、先引发文字号或者先引发文机关和文号再引标题等方式，都不符合公文引用的标准规范，可能会造成引用的混乱和不清晰。所以正确的引用方式应是先引标题，再引发文字号。

2、组织文化的显性内容包含组织的标志、工作环境、规章制度以及（）。

A.价值观念

B.组织哲学

C.道德规范

D.经营管理行为

【答案】：D

【解析】组织文化分为显性内容和隐性内容两部分。隐性内容是组织文化的根本，包括组织哲学、价值观念、道德规范、组织精神等。显性内容是指那些以精神的物化产品和精神行为为表现形式的，人通过直观的视听器官能感受到的，又符合组织文化实质的内容，它包括组织的标志、工作环境、规章制度和经营管理行为,所以答案选经营管理行为。

3、春秋战国时期，首创私人办学的是（）。

A.孔子

B.墨子

C.老子

D.庄子

【答案】：A

【解析】本题考查春秋战国时期首开私人办学的人物。在春秋战国时期，孔子首开私人办学之风。他打破了当时“学在官府”的传统，主张“有教无类”，不论贵贱、贫富，人人都应有受教育的权利，广收门徒，培养出了众多有学识、有才能的学生，对中国古代教育的发展产生了深远影响。老子是道家学派创始人，他的思想主要体现在《道德经》中，强调“道”是宇宙万物的根源，主张无为而治等，但他并没有首开私人办学。墨子是墨家学派的创始人，他主张“兼爱”“非攻”等思想，也有自己的教育实践，但并非首开私人办学之人。庄子是道家学派的重要代表人物，继承和发展了老子的思想，强调个体的精神自由，同样不是首开私人办学的人。综上，首开私人办学的是孔子。

4、时间具有一维性，这是指它的()

A.可变性

B.无限性

C.不可逆性

D.连续性

【答案】：C

【解析】时间一维性指时间仅沿单一方向前进，具有不可逆性，一去不复返。可变性、无限性、连续性均不符合时间一维性的含义。

5、某总经理将产品销售的责任委托给一位负责所在地区经销办事处的市场经营副总经理，然而同时，总经理要求各地区经销办事处的经理直接向总会计师汇报每日的销售数字，并且总会计师也能够直接向各经销办事处经理下达指令。总经理的这一做法违反的管理原则是（）。

A.权责对等原则

B.集权化原则

C.统一指挥原则

D.权力分散原则

【答案】：C

【解析】该题考查对管理原则的理解与应用。在管理中，管理原则对组织的有效运行起着关键作用。这里提到总经理把产品销售责任委托给市场经营副总经理负责地区经销办事处，但又让各地区经销办事处经理直接向总会计师汇报销售数字，且总会计师可直接向各经销办事处经理下指令。权责对等原则强调权力和责任要相匹配，本题未体现权力与责任不匹配的情况。集权化原则侧重于组织权力集中程度，此情境未涉及权力集中或分散相关重点。权力分散原则是权力分散到组织各层级，与本题核心矛盾不符。而统一指挥原则要求组织中的每一个成员只能接受一个上级的指挥。在本题中，各地区经销办事处经理既需接受市场经营副总经理的管理，又要向总会计师汇报并接受其指令，这意味着他们同时接受了两个上级的指挥，违背了统一指挥原则。

6、“谷贱伤农”是经济学的一个经典问题，指粮食获得丰收后，农民不仅不能从中获益，反而会因粮食价格下降导致收入降低。造成“谷贱伤农”现象的根本原因是。

A.粮食的需求富有弹性

B.粮食的需求缺乏弹性

C.粮食的供给富有弹性

D.粮食的供给缺乏弹性

【答案】：B

【解析】这道题考查“谷贱伤农”现象的根本原因。“谷贱伤农”体现的是粮食丰收后供给增加、价格下降，农民收入却降低的经济现象，这与粮食需求和供给的弹性密切相关。弹性是指在一定时期内一种商品的需求量变动对于该商品价格变动的反应程度。需求富有弹性意味着价格变动会引起需求量较大的变动；需求缺乏弹性则表示价格变动对需求量的影响较小。供给富有弹性表示供给量对价格变动的反应大；供给缺乏弹性表示供给量对价格变动的反应小。粮食是人们生活的必需品，其需求受价格影响较小，即使价格下降，人们对粮食的需求量也不会大幅增加，也就是粮食的需求缺乏弹性。当粮食丰收时，市场上粮食供给大幅增加，而需求变动不大，根据供求关系，粮食价格必然下降。由于需求缺乏弹性，价格下降的幅度大于需求量增加的幅度，最终农民