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2023年宿迁市公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、下列变化中属于化学变化的是（）。

A.冰雪融化

B.水果榨汁

C.玻璃破碎

D.糯米酿酒

【答案】：D

【解析】本题可根据化学变化和物理变化的本质区别来判断各选项是否属于化学变化。化学变化是指有新物质生成的变化，物理变化是指没有新物质生成的变化。冰雪融化是水由固态变为液态，只是状态发生了改变，没有新物质生成，属于物理变化。水果榨汁是将水果中的汁液分离出来，没有新物质生成，属于物理变化。玻璃破碎只是玻璃的形状发生了改变，没有新物质生成，属于物理变化。糯米酿酒过程中，糯米经过发酵产生了酒精等新物质，有新物质生成，属于化学变化。综上，属于化学变化的是糯米酿酒。

2、多次向直接上级机关请示，但问题长期未得到实质性解决的，可以（）。

A.逐级行文

B.越级行文

C.多级行文

D.直接行文

【答案】：B

【解析】逐级行文是按级逐级上报或下发文件，即只对直属上一级机关或下一级机关制发公文。若多次请示直接上级机关，问题长期未得到实质性解决时，采用逐级行文可能会继续拖延问题的解决，所以逐级行文不符合这种情况。多级行文是将公文同时发送给上几级或下几级机关，此种方式主要是为了加快公文传递，一般用于需要加快文件传递的上行文或部分不容许作任何变通和发挥的下行文。它并非针对多次请示上级未解决问题这一特定情况的合适行文方式。直接行文是发文机关直接向需要承办或执行公文中有关公务的受文机关行文，常用于平行机关或不相隶属机关之间的行文，与多次请示上级机关未解决问题的场景不匹配。而越级行文是指越过自己的直接上级或下级行文。当多次请示直接上级机关，问题却长期没得到实质性解决时，越过直接上级机关向上级机关行文，也就是越级行文，能够让更高级别的机关了解情况并推动问题解决。所以在这种情况下应该采用越级行文。

3、《三国演义》第二十三回写道：“天文地理，无一不通，三教九流，无一不晓。”其中，“三教”指的是（）。1.道教2.儒教3.佛教4.伊斯兰教

A.324

B.213

C.312

D.134

【答案】：B

【解析】本题主要考查对“三教”概念的了解。“三教”是中国传统文化中的特定称谓，指的是儒教、道教、佛教。儒教以孔子为宗师，倡导以“仁、义、礼、智、信”为核心的道德观念和社会秩序，在中国历史上长期占据主流思想地位，对中国的政治、文化、教育等方面产生了深远影响。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰，追求长生不老、逍遥自在，其教义包含了丰富的哲学思想和养生方法等。佛教起源于古印度，东汉时期传入中国，经过长期的传播和融合，逐渐与中国本土文化相结合，成为中国文化的重要组成部分，对文学、艺术、哲学等领域都有着广泛的影响。而伊斯兰教是世界性的宗教之一，在唐朝时期传入中国，但它并不属于“三教”之列。因此，“三教”指的是儒教、道教、佛教。

4、三代也叫三朝，以下不属于三代的是（）。

A.夏朝

B.商朝

C.元朝

D.周朝

【答案】：C

【解析】三代也叫三朝，通常是指夏朝、商朝和周朝，这三个朝代是中国古代文明发展的重要阶段，对中国历史文化的形成和发展产生了深远影响。而元朝是中国历史上由蒙古族建立的统一王朝，并非三代所指的范围，所以答案是元朝。

5、“万物各得其和以生，各得其养以成”。这方面有很多鲜活生动的事例。始建于战国时期的都江堰，距今已有2000多年历史，就是根据岷江的洪涝规律和成都平原悬江的地势特点，（）建设的大型生态水利工程，不仅造福当时，而且（）

A.顺势而为、利在千秋

B.因势利导、泽被后世

C.物尽其用、历久弥新

D.因地制宜、经久不衰

【答案】：B

【解析】“万物各得其和以生，各得其养以成”强调顺应规律。都江堰依据地势特点应是“因势利导”建设，且不仅造福当时，“泽被后世”表示对后世也有好处，符合语境。

6、不同的人对同一事物的见解和思考往往存在差异，这说明了（）。

A.意识是主体的自由创造

B.意识不受客体的制约

C.意识受主体状态的影响

D.意识的内容和形式是主观的

【答案】：C

【解析】对于这道题，意识是物质世界长期发展的产物，是人脑对客观存在的主观映象。不同的人对同一事物所见所思不同，这是因为意识具有主观性，它受主体状态的影响。主体的知识结构、思维方式、情感状态、价值观念等方面的差异，都会导致个体对同一客观事物产生不同的认识和感受。意识并不是主体的自由创造，它是对客观世界的反映，必须以客观存在为基础，离开了客观存在，意识就成了无源之水、无本之木。意识也并非不受客体的制约，客体即客观事物是意识反映的对象，意识的内容来源于客观世界，要受到客观事物的制约。意识的内容是客观的，是对客观存在的反映，而形式是主观的，它是经过人脑加工改造后的主观映象