2025年乐昌市秀水镇村基层公共服务站系统操作员招聘（3人）模拟试卷带答案详解.docxVIP

2025年乐昌市秀水镇村基层公共服务站系统操作员招聘（3人）模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、根据我国刑法规定，不满（）周岁是无责任能力年龄阶段。

A.十二

B.十八

C.十四

D.十六

【答案】：A

【解析】关于刑事责任能力年龄阶段的划分，我国刑法有明确规定。不满十二周岁的人实施任何危害社会的行为，都不负刑事责任，此为无责任能力年龄阶段。已满十二周岁不满十四周岁的人，犯故意杀人、故意伤害罪，致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾，情节恶劣，经最高人民检察院核准追诉的，应当负刑事责任。已满十四周岁不满十六周岁的人，犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投放危险物质罪的，应当负刑事责任。已满十六周岁的人犯罪，应当负刑事责任。所以不满十二周岁是无责任能力年龄阶段。

2、下列诗句均涉及我国的传统节日，将这些诗句按节日的时间顺序排序，正确的是（）。①五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺②爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏③独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲④暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘

A.②①③④

B.②①④③

C.①②③④

D.①②④③

【答案】：B

【解析】本题可先明确各诗句所涉及的传统节日及对应时间，再按照时间先后顺序进行排序。-“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺”，此句描绘的是五月初五的景象。在我国传统节日中，五月初五是端午节，所以该诗句描述的是端午节。-“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，诗句中“一岁除”说明旧的一年即将过去，人们在爆竹声中迎来新的一年，结合诗句中“屠苏”（古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒）等信息，可知该诗句描述的是春节，春节是农历正月初一。-“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，该句诗表达了诗人在异乡思念亲人的情感，根据常识可知，此诗描述的节日是重阳节，时间为农历九月初九。-“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”，诗句中的“玉盘”通常指月亮，结合描述的景象可知，此诗描绘的是中秋佳节，时间为农历八月十五。按照时间先后顺序，春节（农历正月初一）最早，其次是端午节（农历五月初五），接着是中秋节（农历八月十五），最后是重阳节（农历九月初九）。所以这些诗句按节日时间顺序排序应为：春节、端午节、中秋节、重阳节，即②①④③。

3、以下对全面建设小康社会目标理解正确的是（）。

A.人民生活总体上解决温饱

B.追求的是物质、政治、精神和生态文明的共同发展

C.将加快中西部地区、农村地区的发展，体现社会主义共同富裕的原则

D.将使人民生活进入最富裕的阶段

【答案】：B

【解析】全面建设小康社会追求的是物质、政治、精神和生态文明的共同发展。人民生活总体上解决温饱是“三步走”战略第一步目标实现后的状态，并非全面建设小康社会目标。全面建设小康社会虽注重区域协调发展，加快中西部地区、农村地区发展以体现共同富裕原则，但这只是其部分体现，并非对目标的完整理解。而全面建设小康社会是使人民生活达到总体小康并向更高水平迈进，并非进入最富裕阶段，最富裕阶段的表述过于绝对。所以正确理解全面建设小康社会目标的表述应是追求物质、政治、精神和生态文明的共同发展。

4、关于推进“一带一路”建设，下面叙述错误的一项是（）。

A.秉持亲诚惠容，坚持共商共建共享原则

B.以政府为主体，实行市场化运作

C.推进同有关国家和地区多领域互利共赢的务实合作，打造陆海内外联动、东西双向开放的全面开放新格局

D.“一带一路”不是一个实体和机制，是充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制的区域合作平台

【答案】：B

【解析】推进“一带一路”建设应秉持共商共建共享原则，这是“一带一路”倡议的核心理念，强调各参与方平等参与、共同决策、共同建设和共同分享发展成果，同时在与周边国家交往中秉持亲诚惠容理念，加强与周边国家的友好合作，所以该表述正确。“一带一路”建设以企业为主体，实行市场化运作。政府主要发挥政策引导、统筹协调等作用，企业才是参与“一带一路”项目投资、建设和运营的主体，通过市场机制实现资源的有效配置和项目的可持续发展，因此“以政府为主体，实行市场化运作”的表述错误。推进“一带一路”建设要积极推进同有关国家和地区多领域互利共赢的务实合作，通过加强基础设施建设、贸易投资、人文交流等多领域合作，实现共同发展。同时，能够打造陆海内外联动、东西双向开放的全面开放新格局，加强中国与沿线国家的互联互通，拓展开放空间，提升开放水平，该表述无误。“一带一路”不是一个实体和机制，而是充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，旨在借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任