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2025年安徽省直事业单位招聘976人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、青衿：读书人（）

A.南冠：囚犯

B.浮屠：寺庙

C.春蚕：奉献

D.袍泽：官员

【答案】：A

【解析】“青衿”在古代指“读书人”，二者属于全同关系。“南冠”是俘虏的代称，“南冠”与“囚犯”属于全同关系，与题干逻辑关系一致，可以选。“浮屠”指佛塔，“寺庙”是一种佛教建筑，二者属于并列关系，与题干逻辑关系不一致，不能选。“春蚕”一般用来形容有“奉献”精神的人，二者属于象征关系，与题干逻辑关系不一致，不能选。“袍泽”指军中的同事，而同事不一定是“官员”，与题干逻辑关系不一致，不能选。

2、为抑制经济过快增长，（）属于政府应采取的政策手段。

A.扩张性的财政政策

B.紧缩性的财政政策

C.扩张性的货币政策

D.紧缩性的货币政策

【答案】：B

【解析】当经济过快增长时，会出现通货膨胀等问题，此时需要采取措施抑制总需求，使经济增速放缓。扩张性的财政政策是通过增加政府支出、减少税收等方式来刺激总需求，会进一步推动经济增长，加剧经济过热的情况，所以不适合在遏制经济过快增长时采用。紧缩性的财政政策是通过减少政府支出、增加税收等方式来抑制总需求，从而给经济降温，能够有效遏制经济过快增长，是政府在这种情况下可以采取的政策手段。扩张性的货币政策是通过增加货币供应量、降低利率等方式刺激投资和消费，增加总需求，会推动经济进一步增长，不利于遏制经济过快增长。紧缩性的货币政策是通过减少货币供应量、提高利率等方式抑制投资和消费，减少总需求，但货币政策主要影响的是金融市场和货币流通领域，相比之下，在直接调控经济增速方面，财政政策更为直接和有效，且题目问的是政策手段，财政政策与题干关联更紧密。综上，应选择紧缩性的财政政策。

3、自17世纪以来，也许是受到理性精神的鼓舞和科学进步的鼓励，人类思想长期处在逻辑形式主义和科学唯理主义的密云中。到了20世纪上半叶的逻辑实证主义那里，这种思想发展成为一种极端；只有符合逻辑的、可验证的知识才是人类的唯一选择，凡不能由逻辑与实证加以检验的知识都是空想，没有意义。根据上述观点，下列不属于“空想”的是（）

A.法学

B.几何学

C.伦理学

D.政治学

【答案】：B

【解析】题干认为不能由逻辑与实证检验的知识是空想。几何学是符合逻辑、可验证的知识，而法学、伦理学、政治学较难用逻辑与实证检验，所以不属于“空想”的是几何学。

4、“飞天”是敦煌壁画中出现最多、最著名的形象，下列有关说法正确的是（）。

A.“飞天”本意是指人死后“羽化登仙”

B.“飞天”也被称为送吉祥的“喜神”

C.古代墓室壁画中的“飞仙”就是“飞天”

D.“飞天”的形象是随着佛教传入中国的

【答案】：D

【解析】该题主要考查对“飞天”相关知识的了解。“飞天”又称香音神，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫；紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞。它的形象是随着佛教传入中国的，因此该项表述正确。“羽化登仙”是道教的说法，并非“飞天”本意。“飞天”并非送吉祥的“喜神”。古代墓室壁画中的“飞仙”与敦煌壁画中的“飞天”概念不同，“飞仙”是中国传统神话中能飞行的仙人形象，“飞天”是佛教文化的艺术形象。综上，关于“飞天”说法正确的是其形象是随着佛教传入中国的。

5、《中华人民共和国民法总则》规定，没有法定的或者约定的义务，为避免他人利益受损失而进行管理的人，有权（）。注：《中华人民共和国民法典》自2021年1月1日起施行，《中华人民共和国民法总则》同时废止。此题若结合实际应使用《民法典》相关表述。

A.请求加害人进行补偿

B.获得其所保护的利益

C.请求受益人偿还由此支出的必要费用

D.请求相关人给予劳动报酬

【答案】：C

【解析】本题考查《民法总则》中无因管理的相关规定。无因管理是指没有法定的或者约定的义务，为避免他人利益受损失而进行管理的行为。在无因管理中，管理人的目的是避免他人利益受损失而进行管理或服务，而非追究加害人责任，所以管理人无权请求加害人进行补偿。管理人进行管理是为了避免他人利益受损，并非为了获得其所保护的利益，其管理行为是一种利他行为，不能直接获得其所保护的利益。根据《民法总则》规定，没有法定的或者约定的义务，为避免他人利益受损失而进行管理的人，有权请求受益人偿还由此支出的必要费用。这是对无因管理人合理支出的一种补偿，符合公平原则和无因管理的法律本质。无因管理强调的是在没有法定或约定义务的情况下为他人利益进行管理，管理人并非基于获取劳动报酬的目的而实施管理行为，因此无权请求相关人给予劳动报酬。综上，正确答案是请求受益人偿还由此支出的必要费用。

6、甲在妻子乙不知情