第21课《小圣施威降大圣》 统编版语文七年级上册.pptxVIP

小圣施威降大圣吴承恩

二郎神斗孙悟空——你变我也变。这样妙趣横生的歇后语，在《西游记》里比比皆是。好的故事令人回味无穷，传奇人物让人大开眼界。今天，我们一起走进《西游记》经典片段《小圣施威降大圣》，看看小圣是如何降服大圣的。课程导入

1.反复朗读课文，初步感知课文内容。2.通过故事情节和景物来理解主要人物形象。3.激发阅读《西游记》及其它文学名著的兴趣，体验文学作品的魅力。学习目标

吴承恩（1500——1582）明代小说家字汝忠，别号射阳山人，汉族，淮安山阳（今江苏淮安）人。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，又好学习，博极群书，以文名著于乡里。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。走近作者

走近作者他好奇闻，受到民间文学的积极影响；又喜读唐人《传奇》，从中吸取营养。这对他《西游记》的创作有着重要意义。作品有长篇小说《西游记》，还有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷存世。

作品简介《西游记》，又名《西游释厄传》，古代神话小说，是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。共二十卷，一百回。在民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧的基础上，经过再创作而成。成功塑造了孙悟空、猪八戒等一系列兼具人性、神性和动物性特征的艺术形象，显示出作者超乎寻常的虚构和想象力，成为中国古代神魔小说的经典之作。

本文节选自《西游记》第六回，原标题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空，本课故事即从这里开始。作品简介

人物简介孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的角色之一。孙悟空，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙悟净的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。

人物简介二郎神（又称二郎显圣真君），是古典小说《西游记》中的人物，姓杨，玉帝外甥，曾斧劈桃山，救出生母。道场位于灌州灌江口，听调不听宣。手下有梅山六兄弟和一只细犬。孙悟空大闹天宫时二郎神被观音菩萨举荐，玉帝召其前往花果山捉拿孙悟空。孙悟空保护唐僧西天取经时，二郎神帮助孙悟空打败九头虫。二郎神是《西游记》里少数武力、法术都与孙悟空不相伯仲的人物。

文体知识章回小说章回小说是中国古典长篇小说的一种，是分章回叙事的白话小说，是中国古典小说的主要形式，分回标目，段落整齐，首尾完整，是其主要特点。是由宋元讲史话本发展而来。从章回小说中经常出现的“话说”、“看官”“且听下回分解”等字样，可以看出它和话本之间的继承关系。宋元长篇话本已具有章回小说的雏形。长篇话本篇幅较大，为讲述方便，实行分卷分目，每节标明题目、顺序，这是小说最早的分回形式。经长期演变完善，至明末，章回小说的体例正式形成。这个时期创作的小说，用工整的偶句（也有用单句的）作回目，概括这一段落的基本内容。明清至近代，中国的中长篇小说普遍采用章回体的形式。现当代的一些通俗小说也仍在沿用此种形式。

文体知识章回小说往往分成三大类，即历史演义、英雄传奇、神魔怪异。大多数的章回小说都是历史演义，顾名思义，这类的章回小说都是以历史为基础而编写出来的，但为了使小说内容精彩，制造一定的矛盾，为了突出某一人物的英雄特色或者是一特定的主题，作者都会大都是写得“三分实，七分虚”。这是章回小说的特色，能够极力渲染一些英雄豪气，是一种艺术手法的体现，中国章回小说在世界文学史上的艺术价值是不可否认的。对于大多数人来说，往往会把二者混淆起来，而真正要了解历史，还是应该去读特定的史书。

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躘踵：形容踉跄欲跌倒的样子。保福：祭神求福所供的食物。文书：课文中指