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2025年安徽宣城宣州区事业单位招聘89人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、张某尾随李某，正准备实施抢劫行为时被路人发现，随后仓皇逃走。张某的这一行为属于（）。

A.犯罪预备

B.犯罪未遂

C.犯罪中止

D.不构成犯罪

【答案】：A

【解析】该题主要考查对不同犯罪形态的区分。解题关键在于明确犯罪预备、犯罪未遂、犯罪中止等概念的含义，并结合题干中张某的行为进行分析判断。犯罪预备是指为了犯罪，准备工具、制造条件，但尚未着手实行犯罪的行为。在本题中，张某尾随李某的行为属于为实施抢劫制造条件，可认定其处于犯罪预备阶段。犯罪未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情况。而张某在尾随阶段被路人发现后逃走，此时尚未着手实施抢劫行为，所以不属于犯罪未遂。犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的情形。张某是因为被路人发现这一意志以外的原因而逃走，并非自动放弃犯罪，因此不属于犯罪中止。此外，张某已经为犯罪做出了准备行为，具有一定的社会危害性，构成犯罪。综上，张某的行为属于犯罪预备。

2、成语“问鼎中原”“一言九鼎”广为人知。“鼎”作为权力和地位的象征，其起源可以追溯到（）。

A.原始社会后期

B.商周时期

C.战国时期

D.秦汉时期

【答案】：B

【解析】本题主要考查“鼎”作为权利和地位象征的起源时间。在原始社会后期，生产力水平相对较低，社会分化还不十分明显，尚未形成以“鼎”来明确象征权力和地位的文化现象。而到了商周时期，青铜铸造技术达到了很高的水平，“鼎”不仅是实用的器具，更成为了重要的礼器。在商周的政治和社会体系中，鼎被赋予了极高的象征意义，不同规格的鼎代表着不同的身份等级和权力地位，“鼎”作为权利和地位的象征正是从商周时期开始并逐渐确立的。战国时期，社会处于大变革阶段，礼崩乐坏，虽然“鼎”依然具有一定的象征意义，但它作为权力和地位象征的起源并非在战国时期。秦汉时期，政治体制和文化发生了进一步的演变，“鼎”的象征意义是在前代基础上的延续，并非其象征意义开始追溯的源头。综上，“鼎”作为权利和地位的象征，可以追溯到商周时期。

3、下列事实中，属于发生不当得利事实的是（）。

A.养子女给其生父母的赡养费

B.营业员找零时多找给顾客的钱

C.给付因赌博而欠的钱款

D.甲公司利用乙公司倒掉的废煤渣制作建筑材料

【答案】：B

【解析】不当得利是指没有合法根据，使他人受到损失而自己获得利益的事实。在判断各项是否构成不当得利时，需要依据不当得利的构成要件以及相关法律规定进行分析。养子女对生父母虽无法律上的赡养义务，但基于伦理道德给予生父母赡养费是有合理依据的，不属于没有合法根据使他人受损自己获利的情况，因此不构成不当得利。营业员找零时多找给顾客钱，顾客获得这笔额外的钱没有合法依据，同时营业员所在单位遭受了损失，符合不当得利的构成要件，构成不当得利。因赌博所产生的债务不受法律保护，给付因赌博而欠的钱款属于非法的给付行为，这种情况下不符合不当得利的构成要求，不构成不当得利。乙公司倒掉的废煤渣，其所有权已经放弃，甲公司利用这些废煤渣制作建筑材料，并没有使乙公司受到损失，也不存在没有合法根据获得利益的情形，不构成不当得利。综上，符合不当得利事实描述的是营业员找零时多找给顾客的钱这种情况。

4、一个企业的精神文化指（）。

A.厂容厂貌

B.职工风貌

C.沉淀于企业职工心里意识形态

D.产品形象

【答案】：C

【解析】企业精神文化是企业在生产经营过程中，受一定的社会文化背景、意识形态影响而长期形成的一种精神成果和文化观念。它是沉淀于企业职工心里的意识形态，是企业的灵魂所在。厂容厂貌和产品形象属于企业的物质文化，它们是企业精神文化的外在物质体现；职工风貌则反映了企业员工的整体状态和形象，它虽然与企业精神文化有一定关联，但并不等同于企业的精神文化。所以正确答案是沉淀于企业职工心里意识形态。

5、《琵琶行》是我国传统诗词的优秀代表作。下列诗句不是出自《琵琶行》的是（）。

A.此时无声胜有声

B.相逢何必曾相识

C.大珠小珠落玉盘

D.曾经沧海难为水

【答案】：D

【解析】本题主要考查对古诗经典名句来源的掌握。《琵琶行》是唐代诗人白居易的长篇乐府诗之一，诗中诸多名句流传千古。“此时无声胜有声”这一经典表述，生动地描绘出音乐演奏中暂时停歇时所蕴含的丰富情感和意境，给人留下无尽的想象空间，是《琵琶行》中的诗句。“相逢何必曾相识”这句诗，深刻地表达了人与人之间在特定情境下心灵的契合与共鸣，突破了是否曾经相识的界限，同样出自《琵琶行》。“大珠小珠落玉盘”以生动形象的比喻，将琵琶弹奏的声音比作大小珍珠落在玉盘上的清脆声响，极为传神地描绘出琵琶声的美妙，也是《