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2025年天津市水务局所属事业单位招聘74人方案笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、（）为“建安三神医”之一，被后人尊称为“医圣”。

A.董奉

B.华佗

C.张仲景

D.陈修园

【答案】：C

【解析】本题考查“建安三神医”及“医圣”相关知识。“建安三神医”指的是东汉末年三位杰出的医学家，分别是董奉、华佗、张仲景。董奉医术高明，治病不取钱物，只要求重病愈者在山中栽杏五株，轻病愈者栽杏一株。数年之后，有杏万株，郁然成林。他被尊称为“杏林圣手”。华佗医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》，它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在，因此他被后世誉为“医圣”。而陈修园是清代医学家，并非“建安三神医”之一，他著有《伤寒论浅注》《金匮要略浅注》等多种医书，对医学普及有较大贡献。综上所述，答案为张仲景。

2、“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”这首诗所描述的“三父子”是（）。

A.曹操、曹丕、曹植

B.苏洵、苏轼、苏辙

C.班固、班起、班亮

D.杜甫、杜牧、杜荀鹤

【答案】：B

【解析】本题可通过分析各选项中人物的关系、籍贯及文学成就等方面，结合题目中“三父子”“大文豪”“峨眉”等关键信息进行判断。选项所涉及的人物中，苏洵、苏轼、苏辙父子三人都是四川眉山（峨眉山在四川）人，且他们在诗赋方面都有极高的造诣，都是北宋著名的文学家，被合称为“三苏”，与题目中“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高”的描述相符。曹操、曹丕、曹植父子三人是东汉末年至三国时期的人物，他们主要活动于中原地区，并非来自峨眉地区，与诗句中“峨眉”所指不符。历史上并不存在班固、班起、班亮这样的组合，较为知名的是班固、班超、班昭兄妹三人，他们是东汉时期的史学家、文学家，与题目要求的“三父子”情况不符。杜甫是唐代现实主义诗人，杜牧是唐代著名诗人，杜荀鹤是唐代晚期诗人，但杜甫与杜牧、杜荀鹤并非父子关系，不符合题目中“一门三父子”的表述。综上，答案是苏洵、苏轼、苏辙。

3、“散户”是指在股票市场中投入资金量相对较少的个人投资者。通常而言，“散户”参与的是股票交易的（）。

A.一级市场

B.二级市场

C.二板市场

D.场外市场

【答案】：B

【解析】本题主要考查股票交易市场的相关知识以及“散户”通常参与的交易市场。一级市场是筹集资金的公司或政府机构将其新发行的股票和债券等证券销售给最初购买者的金融市场，主要涉及首次公开募股等发行行为，一般是企业与机构投资者之间的交易，普通“散户”很难直接参与一级市场的股票交易。二级市场是对已经发行的证券进行买卖、转让和流通的市场，投资者可以在证券交易所等场所自由买卖股票，“散户”投入资金量较小，通常会通过证券交易所在二级市场进行股票交易。二板市场也称创业板市场，是地位次于主板市场的二级证券市场，专为暂时无法在主板上市的创业型企业、中小企业和高科技产业企业等需要进行融资和发展的企业提供融资途径和成长空间的证券交易市场，虽然“散户”也可参与，但它属于二级市场的一种特殊形式，不是“散户”参与股票交易的普遍市场。场外市场是在证券交易所外进行证券买卖的市场，它主要是针对未上市的证券，交易不够活跃和规范，“散户”参与度相对较低，且不是“散户”进行股票交易的主要场所。综上，“散户”参与的通常是股票交易的二级市场。

4、“敖包”是蒙古语，它的主要作用是（）。

A.祭祀用

B.居住

C.供游人参观

D.男女约会场所

【答案】：A

【解析】这道题目主要考查对“敖包”这一概念及其主要作用的了解。敖包在蒙古族文化中是重要的祭祀载体，人们通过祭祀敖包来祈求平安、风调雨顺等，所以其主要作用是祭祀。居住并非敖包主要功能，蒙古族传统居住场所是蒙古包，而不是敖包。虽然敖包可能会吸引游人参观，但这并非其主要作用，它本身是蒙古族传统文化的重要体现，并非因供游人参观而存在。同时，男女约会也不是敖包的主要作用，它更多承载着宗教和文化意义。综上所述，正确答案是祭祀用。

5、李清照《如梦令》中有词句“试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦”，这里的“绿”和“红”分别形容叶和花，其相对应的色素分别存在于细胞的（）。

A.叶绿体和液泡

B.线粒体和液泡

C.液泡和细胞质

D.叶绿体和细胞质基质

【答案】：A

【解析】本题可根据不同细胞器的功能和所含色素的情况来分析“绿”和“红”对应的色素存在部位。细胞中的色素主要存在于叶绿体和液泡中。叶绿体是植物进行光合作用的细胞器，叶绿体中含有叶绿素等光合色素，这些光合色素能够吸收光能，进行光合作用。叶绿素使叶片呈现绿色，所以“绿”形容叶，对应的色素存在于叶