2025年长沙市芙蓉区引进事业编制高层次人才30名笔试模拟试题含答案详解.docxVIP

2025年长沙市芙蓉区引进事业编制高层次人才30名笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、夏季是雷雨天气高发时段，若遭遇雷雨天气，以下做法正确的是（）。

A.尽量跑向开阔的场地

B.避雨并打电话求救

C.骑摩托车或自行车快速回家

D.躲进汽车

【答案】：D

【解析】本题可依据雷雨天气时的安全常识，对各做法进行逐一分析判断。在雷雨天气时，开阔的场地容易受到雷电袭击，跑向开阔场地会增大被雷击的风险，因此不适合在雷雨天气时前往。雷雨天气中，由于雷电可能会影响通讯设备并引发危险，同时打电话时产生的电信号可能会吸引雷电，所以此时避雨并打电话求救是不安全的行为。骑摩托车或自行车快速回家时，人处于相对较高和暴露的位置，容易成为雷电袭击的目标，这种做法也存在较大的安全隐患。汽车是金属车身，在遭遇雷雨天气时，躲进汽车可以形成一个静电屏蔽空间，将雷电的电流引导到地面，从而保护车内人员的安全，所以躲进汽车是比较安全的做法。综上，遭遇雷雨天气时，正确的做法是躲进汽车。

2、在员工素质当中，最为重要的是（）。

A.创造性

B.知识

C.专业能力

D.责任心

【答案】：D

【解析】员工素质包含多个重要方面，创造性有助于员工在工作中开拓新思路、提出新方法，推动工作创新发展；知识是员工开展工作的基础，丰富的知识储备能为解决问题提供更多途径；专业能力是员工完成特定工作任务的技能和能力，直接影响工作的质量和效率。然而，责任心是员工做好工作的根本。具有责任心的员工会对工作认真负责，主动承担责任，尽力做好每一项任务，即使面临困难和挑战也不轻易放弃。责任心能促使员工以高度的敬业精神投入工作，保证工作的顺利进行和任务的高质量完成，是其他素质得以发挥作用的重要前提。所以员工素质中最重要的是责任心。

3、按照我国《宪法》规定，下列不属于积极义务范畴的是（）。

A.正当防卫

B.公民依法纳税

C.父母抚养子女

D.子女赡养父母

【答案】：A

【解析】积极义务指的是由法律规定的，行为人必须作出一定积极行为的义务。公民依法纳税是公民的基本义务之一，是宪法规定公民需要积极履行向国家缴纳税款的责任；父母抚养子女是基于法律规定和道德要求，父母必须积极承担对未成年子女的养育和照顾责任；子女赡养父母同样是法律规定子女对父母应尽的义务，需要积极履行照料和供养父母的职责。而正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。正当防卫是公民的一项权利，并非积极义务。所以不属于积极义务范畴的是正当防卫。

4、事业单位管理岗位，专业技术岗位和工勤技能岗位的基本条件，主要根据（）来确定。

A.岗位的职责任务和任职条件

B.岗位等级和薪资标准

C.岗位的任职条件和薪资标准

D.岗位等级和职责任务

【答案】：A

【解析】事业单位管理、专业技术和工勤技能岗位基本条件，主要依据岗位职责任务和任职条件确定，职责任务明确工作内容，任职条件规定所需资格，二者决定岗位基本条件。

5、“独学而无友，则孤陋而寡闻”这句话给我们的启示是，对于人类社会创造的各类文明，我们都应采取（）的态度。

A.平等相待

B.学习借鉴

C.唯我独尊

D.求同存异

【答案】：B

【解析】“独学而无友，则孤陋而寡闻”意思是独自学习而没有朋友一起交流切磋，就会学识浅薄、见闻不广，强调了相互学习交流的重要性。在对待人类社会创造的各种文明时，平等相待主要侧重于尊重不同文明的地位和价值，但没有突出学习方面；唯我独尊这种态度是骄傲自大、不尊重其他文明的，不符合对待文明应有的态度；求同存异强调的是在保持不同文明差异的同时寻求共同点，重点在于对文明差异的处理。而学习借鉴体现了从其他文明中汲取有益内容，就如同与人交流学习一样，能避免自身的孤陋寡闻，所以对人类社会创造的各种文明应该采取学习借鉴的态度。

6、下列四组山脉中，全部位于我国地势第三级阶梯的（）。

A.秦岭、南岭、武夷山

B.武夷山、南岭、长白山

C.阴山、长白山、武夷山

D.六盘山、武夷山、长白山

【答案】：B

【解析】秦岭位于太行山以西，在二级阶梯中，此说法错误。全部位于我国地势第三级阶梯，此说法正确。阴山位于内蒙古，大兴安岭以西，在二级阶梯中，此说法错误。六盘山位于贵州，在雪峰山以西，位于我国地势二级阶梯，此说法错误。

7、“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作为也。”这些著作是基于（）。

A.自我实现的需求

B.安全的需求

C.自尊与受人尊