中国农业科学院作物科学研究所2024年度第一批公开招聘笔试备考题库含答案详解.docxVIP

中国农业科学院作物科学研究所2024年度第一批公开招聘笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、唯心主义主张精神（意识）第一性、物质第二性，认为精神决定物质，物质是精神的产物。唯心主义有两种基本表现形式，即（）。

A.宗教唯心主义和历史唯心主义

B.主观唯心主义和客观唯心主义

C.可知论唯心主义和不可知论唯心主义

D.辩证的唯心主义和形而上学的唯心主义

【答案】：B

【解析】唯心主义有两种基本表现形式为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。宗教唯心主义通常是借助宗教信仰来宣扬唯心主义观点，它不是唯心主义基本的表现形式。历史唯心主义是从社会历史观的角度出发的唯心主义观点，强调社会意识决定社会存在，并非唯心主义的基本表现形式。可知论和不可知论是围绕思维和存在是否具有同一性这一问题划分的，并非划分唯心主义表现形式的依据。辩证的唯心主义和形而上学的唯心主义是从辩证法和形而上学的角度对唯心主义进行的区分，也不是唯心主义的基本表现形式。综上，该题应选主观唯心主义和客观唯心主义这一表述。

2、小李是某厅属事业单位文秘，领导安排他起草一份关于拨付专项资金的请示。以下哪种写法是不正确的（）

A.请示原由放在正文开头，开门见山

B.主送机关写为“厅财务处并省财政厅”

C.请示结尾使用“妥否，请批示”结束语

D.请示事项使用“鉴于上述情况，特请示如下”

【答案】：B

【解析】请示的主送机关应当遵循“一个主送”原则，即只能有一个主送机关，不能同时主送两个机关。在该情境中，将主送机关写为“厅财务处并省财政厅”不符合规范。而请示原由放在正文开头开门见山，能让上级清晰了解请示的背景；“妥否，请批示”是请示常用的结尾结束语；“鉴于上述情况，特请示如下”也是请示事项常用的表述方式。所以写法不正确的是主送机关写为“厅财务处并省财政厅”。

3、（）之后，中日民族矛盾逐渐上升为主要矛盾，国内阶级关系发生重大变动，全国范围内迅速兴起抗日救亡运动。

A.卢沟桥事变

B.九一八事变

C.淞沪会战

D.西安事变

【答案】：B

【解析】该题主要考查对不同历史事件影响的理解与区分。九一八事变后，日本帝国主义开始了对中国东北的侵略，使中日民族矛盾逐渐上升为主要矛盾，中国国内阶级关系发生重大变动，全国人民掀起了抗日救亡运动的热潮。卢沟桥事变又称七七事变，它标志着日本全面侵华的开始，也是中国全民族抗战的开端，此时中日民族矛盾已经上升为主要矛盾一段时间了。淞沪会战是中日双方在抗日战争中的第一场大型会战，双方激战三个月，打破了日本“三个月灭亡中国”的狂妄企图，这一时期抗日战争已经全面爆发。西安事变的和平解决为抗日民族统一战线的建立准备了必要的前提，成为时局转换的枢纽，但它并不是中日民族矛盾开始上升为主要矛盾的节点。综上，正确答案是九一八事变后出现了题干所描述的情况。

4、维护正义是法律的重要使命。在司法实践中，常被称作“看得见的正义”的是（）。

A.分配主义

B.结果正义

C.程序正义

D.实体正义

【答案】：C

【解析】维护正义是法律的重要使命，在司法实践中，程序正义常被称为“看得见的正义”。程序正义意味着在法律实施过程中，必须遵循明确、公开、公正的程序，让人们能够直观地看到整个法律过程的公正性。实体正义侧重于结果的公正，强调法律适用的结果符合公平、正义的要求，确保当事人的实体权利和义务得到正确的分配，但它并不直接体现出“看得见”这一特性。分配主义并非司法实践中与“看得见的正义”相关的概念。结果正义强调的是最终结果的公正性，但它没有突出过程的可视化和可感知性。综上，答案为程序正义。

5、下面关于我国各民族分布的说法，正确的是（）。

A.少数民族主要分布在西部和北部

B.各民族大聚居，小杂居

C.各民族大散居，小聚居，交错杂居

D.汉族主要分布在东部和南部

【答案】：C

【解析】我国民族分布呈现出大散居、小聚居、交错杂居的特点。少数民族主要分布在西南、西北和东北地区，并非仅分布在西部和北部。汉族主要分布在东部和中部地区，而不是东部和南部。“大聚居，小杂居”的表述错误，不符合我国民族分布的实际状况。所以表述正确的是各民族大散居，小聚居，交错杂居。

6、国家结构形式主要是调整（）。

A.国家民族关系

B.国家局部之间的关系

C.国家整体与部分之间的关系

D.国家阶级之间的关系

【答案】：C

【解析】国家结构形式是指特定国家的统治阶级根据一定原则采取的调整国家整体与部分、中央与地方相互关系的形式。国家民族关系、国家阶级之