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葡萄——韩愈教学课件

走近韩愈韩愈（768年-824年），字退之，唐代河阳（今河南孟州）人，祖籍昌黎（今河北昌黎），是唐代杰出的文学家、思想家，被后人尊称为唐宋八大家之一。他在政治上坚持儒家思想，提倡道统，反对佛老。在文学上，韩愈力主恢复古代朴素的文风，倡导文以载道，开创了古文运动，对后世影响深远。韩愈不仅是中国古代文学史上的重要人物，也是中国文化发展史上的关键人物。他的散文被誉为韩文，与柳宗元并称为韩柳，其文学成就和思想贡献为后世所推崇。他的诗歌虽不及其散文名气大，但仍有许多脍炙人口的作品，《葡萄》就是其中的典范之作。

韩愈的诗歌成就古文运动的推动者韩愈是唐代古文运动的领袖，他倡导文道合一的创作理念，主张文学应当传达道义，反对六朝以来的浮华文风。他提出文以载道的观点，认为文学创作应当承担传播儒家思想和伦理道德的责任。诗歌风格独特虽然韩愈的散文成就更为突出，但他的诗歌也有很高的艺术价值。他的诗歌风格别具一格，既有儒家思想的严肃性，又不乏奇崛险怪的艺术表现，被称为奇崛派的代表。他善于运用比喻、象征等手法，将复杂的思想融入简洁的诗句中。代表作品丰富韩愈的诗歌作品包括《调张籍》、《山石》、《獬豸》、《葡萄》等。这些作品既表达了他的政治理想和人生追求，也展现了他对自然事物的细腻观察和独特感悟。其中，《葡萄》作为一首咏物诗，通过描写葡萄的生长特性，寄托了诗人的个人情感和志向。

《葡萄》作品简介《葡萄》是韩愈的咏物诗代表作，选自高中语文教材《唐诗宋词元散曲选读》。这首诗通过对葡萄生长状态的描写，表达了诗人在政治上遭遇挫折后的心境，以及对未来的期望和自勉。这首诗采用五言律诗的形式，共八句四十个字，结构严谨，语言精炼。诗中通过描绘葡萄的生长环境和状态，寄托了诗人自己的生活境遇和心理感受，展现了诗人在逆境中仍然坚持理想、不屈不挠的精神。《葡萄》一诗虽然篇幅短小，但内涵丰富，艺术表现独特，是理解韩愈诗歌艺术和思想情感的重要作品，也是理解中国古代咏物诗特色的典型范例。

诗歌原文葡萄新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。裴回塔岸根多露，攀摘枝枝叶渐无。晚见酿成如琥珀，秋闻落蕊似铜壶。由来强半依墙种，莫怪移栽难出株。

诗歌注释新茎指葡萄新长出的嫩枝支离支撑不稳，摇摇欲坠的样子倒复扶倒了又扶起来裴回回旋盘绕的样子塔岸指葡萄藤绕着的架子或支撑物攀摘攀登采摘酿成葡萄成熟后酿造成酒琥珀古代珍贵的黄色宝石，这里形容葡萄酒的颜色落蕊花蕊脱落，指葡萄酿酒过程中的发酵声音铜壶铜制的壶，这里形容葡萄酿酒时发出的声音强半大部分，多数移栽将植物从一处移植到另一处出株长出新的枝干

《葡萄》创作背景1韩愈的政治境遇韩愈生活在唐代中后期，当时的政治环境复杂多变。韩愈作为一位坚持儒家思想的文人，多次在政治上遭遇挫折。他曾因为上《论佛骨表》而被贬为潮州刺史，经历了从朝廷中心到边远地区的变迁。2社会历史背景唐代中后期，社会矛盾日益尖锐，藩镇割据，朝廷腐败，文人的处境越来越艰难。在这样的背景下，韩愈通过文学创作表达自己的政治理想和人生感悟。《葡萄》这首诗就是在这样的背景下创作的，反映了诗人在逆境中的心态和追求。3托物言志的创作手法在古典文学传统中，咏物诗常常采用托物言志的手法，通过描写具体事物来表达诗人的情感和志向。韩愈在《葡萄》中借葡萄的生长特性和环境，寄托自己的人生遭遇和精神追求，表达了自己在逆境中坚韧不拔的精神。

昌黎与葡萄昌黎是韩愈的祖籍，位于今河北省东北部，自古以来就是中国重要的葡萄种植区。昌黎地区气候适宜，土壤肥沃，非常适合葡萄的生长。在唐代，这里的葡萄种植和酿酒产业已经相当发达，为当地的经济发展做出了重要贡献。韩愈虽然出生在河南，但他对祖籍昌黎有着深厚的感情。昌黎地区的葡萄种植历史悠久，可以追溯到汉代。唐代时，昌黎的葡萄酒已经闻名遐迩，成为宫廷贡品。韩愈对家乡的葡萄种植和酿酒产业应该有所了解，这也可能是他创作《葡萄》这首诗的背景之一。在《葡萄》这首诗中，韩愈详细描写了葡萄的生长状态和特点，表明他对葡萄的生长习性有着深入的了解。这种了解可能来自于他对祖籍昌黎葡萄产业的认识，也可能来自于他在生活中的观察和体验。无论如何，昌黎与葡萄的渊源，为理解韩愈这首诗提供了一个重要的背景。

咏物诗特点借物抒情咏物诗的核心特点是通过描写具体事物来表达诗人的情感和思想。在《葡萄》中，韩愈通过描写葡萄的生长状态和环境，表达了自己在政治上遭遇挫折后的心境，以及对未来的期望和自勉。这种借物抒情的手法，使得诗歌既有具体形象的描写，又有深刻思想的表达。托物言志咏物诗常常采用托物言志的手法，通过描写具体事物来表达诗人的志向和抱负。在《葡萄》中，韩愈借葡萄的生长特性和环境，寄托自己的人生遭遇和精神追求，表达了自己在逆境中坚韧不拔的精神。这种托物言志的手法，使得诗歌具有更深层次的思想内涵。形象生动咏物诗注重对物象的生