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广东省梅州市行政职业能力测验题库

第一部分单选题(150题)

1、终于我确信无法阻止你离开的脚步，于是我重新开始享受孤独。以下哪项是上述推理的前提？（）

A.除非我确信无法阻止你离开的脚步，否则我就不能享受孤独

B.只有我确信无法阻止你离开的脚步，我才开始享受孤独

C.或者我不确信是否无法阻止你离开，或者我必须重新开始享受孤独

D.我不确信是否无法阻止你离开的脚步，但我只能重新开始享受孤独

【答案】：C

2、在等量条件下，以下食物中含碘最多的是（）。

A.紫菜

B.海带

C.海参

D.芹菜

【答案】：B

3、收获一块西红柿地，第一天收下全部的3/8，装了3筐还余12千克，第二天把剩下的全收完，正好装了6筐，这块地共收获西红柿多少千克？（）

A.72

B.144

C.192

D.198

【答案】：C

4、生态整体主义的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。生态整体观古已有之，古希腊的“万物之一”“存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。作为一种系统理论，生态整体主义形成于20世纪，主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。利奥波德提出了“和谐、稳定和美丽”三原则：罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证，并补充了“完整”和“动态平衡”两个原则，深层生态学代表人物奈斯叉补充了“生态的可持续性原则”。国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。这并不准确，甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化，它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调，绝不把整体内部的某一部分看作整体的中心。中心都没有，又何来中心主义?生态整体超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义，颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观；它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界，不再仅仅关注和谋求人类自身的利益，要求人们了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。从生态危机和生态整体观的角度来看，人类几千年来所犯的最致命的错误，就是以自己为中心、以自己的利益为尺度，没有清楚而深刻地认识到与人类的长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。这个错误导致了无数可怕的、难以挽救的灾难。今后，如果人类还要继续以自己的意愿为【】判断标准，则必将犯更多、更可怕的错误，直至自己走向灭亡。生态整体主义倡导人类跳出数千年来的旧思路，努力去认识生态系统，进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类的一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准，为防止人类重蹈覆辙、为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一个重要的思维方式和思想根源。下列选项中对生态整体主义对人类的要求表述正确的一项是（）

A.人类应该以生态环境的长效发展为中心利益标准

B.我们应该消除人本主义，发展环境本位主义

C.人类应该建立联系、平衡的观念，将人类作为生态环境的一部分重新建立利益体系

D.人类应该尽快终止目前以人为中心的一切行为，转变自身的价值标准

【答案】：C

5、农民：农具：土地（）

A.赛道：接力赛：运动场

B.实验员：仪器：操作台

C.教案：教师：讲台

D.的哥：公交：的士

【答案】：B

6、74，38，18，10，4，（）

A.2

B.1

C.4

D.3

【答案】：D

7、多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤闪人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。

A.“自知”中“知”的意思

B.文章主旨在于评论徐文长的“怪”

C.在“他知”中，徐文长的字排第一

D.“自知”与“他知”不同，并不奇怪

【答案】：D

8、锦上添花：雪中送炭与（）在内在逻辑关系上最为相似。

A.见死不救：落井下石

B.衣锦夜行：光宗耀祖

C.安居乐业：背井离乡

D.满目疮痍：百废待兴

【答案】：A

9、被誉为“风车之国”的是哪个国家？（?）

A.荷兰

B.丹麦

C.英国

D.比利时

【答案】：A

10、下列依次填入各句横线处的成语，最正确的一组是（）。（1）黄老师的教学语言诙谐幽默，妙趣横生，常常逗得大家（）。（2）安全检查工作非常重要，要（），不应麻痹大意，一旦出了事故，后悔也就来不及了。

A.破涕为笑，防患未然

B.破涕为笑，