2025年唐山市消防救援支队上半年政府专职消防队员招聘113人笔试高频难、易错点备考题库及答案详解1.docxVIP

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2025年唐山市消防救援支队上半年政府专职消防队员招聘113人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在现代企业制度里,最根本、最基础的制度是()。

A.管理制度

B.组织制度

C.产权制度

D.收入分配制度

【答案】:C

【解析】现代企业制度是指适应现代社会化大生产和市场经济体制要求的一种企业制度,产权制度是现代企业制度最根本最基础的制度。产权制度以产权为依托,对各种经济主体在产权关系中的权利、责任和义务进行合理有效地组织、调节的制度安排。明确的产权制度能够清晰界定企业的财产归属,使企业成为独立的市场主体,自主经营、自负盈亏,为企业的发展提供内在动力和外在约束。管理制度是对企业的生产经营活动进行计划、组织、指挥、协调和控制等一系列职能的总称,它是企业正常运转的保障,但不是最基础的制度。组织制度主要涉及企业的组织结构设置、管理层次和部门划分等方面,目的是实现企业内部的高效协作,它同样建立在产权制度基础之上。收入分配制度是关于企业收益如何在各利益相关者之间进行分配的制度,它的制定和实施需要以明确的产权关系为前提。因此,最根本最基础的制度是产权制度。

2、甲在餐馆用餐时,不慎碰到邻桌的乙,双方遂发生口角,随后乙将甲打伤,经医院检查甲仅为皮肤擦伤。下列说法正确的是()。

A.乙的行为构成犯罪,应依法追究其刑事责任

B.甲不能就损失问题向人民法院起诉

C.因甲伤势较轻,公安机关不应当处理

D.乙的行为违反了《治安管理处罚法》,是违法行为

【答案】:D

【解析】甲在餐馆就餐时与乙发生口角后被乙打伤,经检查为皮肤擦伤。对于该事件,下面进行具体分析。乙将甲打伤致皮肤擦伤,一般情况下,皮肤擦伤未达到《刑法》中故意伤害罪的立案标准(通常要求达到轻伤及以上),因此乙的行为不构成犯罪,无需依法追究其刑事责任。在民事层面,甲作为受害者,其合法权益受到侵害,有权就损失问题向人民法院提起民事诉讼,要求乙承担相应的赔偿责任。虽然甲伤势较轻,但乙的打人行为违反了《中华人民共和国治安管理处罚法》。根据法律规定,对于违反治安管理的行为,公安机关都应当受理并进行处理,而不能因为伤势较轻就不予处理。综上所述,乙将甲打伤的行为违反了《治安管理处罚法》,属于违法行为。

3、暴雨∶冰雹∶天灾

A.汽车∶滑梯∶玩具

B.归纳∶总结∶逻辑

C.舞蹈∶歌剧∶戏剧

D.没收∶罚款∶处罚

【答案】:D

【解析】暴雨和冰雹都属于天灾,是种属关系。没收和罚款都属于处罚,同样是种属关系。汽车不是玩具,归纳总结属思维方法非逻辑,舞蹈不是戏剧,故选对应选项。

4、“老百姓心里有杆秤”,这杆秤时刻都在衡量着法律的分量。这里的秤是指()。

A.秩序

B.自由

C.正义

D.效率

【答案】:C

【解析】“老百姓心里有杆秤”形象地表明老百姓在日常生活中会以一定标准去衡量事物。法律的核心价值和目标在于实现公平、公正,也就是正义。老百姓会以正义为标准去评判法律是否合理、是否能保障自身权益,进而掂量法律的分量。秩序主要强调社会运行的有序状态,虽然法律对维护秩序至关重要,但老百姓心里衡量法律的这杆秤,并非主要侧重于秩序;自由是法律所保障的重要价值之一,但自由的范围和限度同样是以正义为基础来界定的,老百姓不会单纯以自由去衡量法律的分量;效率通常指法律在实施过程中所追求的效益和速度,这并非是老百姓心里用以衡量法律的关键因素。所以,答案是正义。

5、规定汽车必须装安全带的制度是为了减少车祸伤亡,但在安全带保护下,司机将车开得更快,事故反而增加了。司机有安全带保护,自身伤亡减少了,而路人伤亡增加了。这一事实表明()。

A.对实施效果考虑不周的制度往往事与愿违

B.安全带制度必须与严格限速的制度同时出台

C.汽车装安全带是通过牺牲路人利益来保护司机的措施

D.制度在产生合意结果的同时也会产生不合意的结果

【答案】:A

【解析】文中指出,制定汽车安全带制度的初衷是减少车祸伤亡,然而结果却是事故增多了,这表明它是一个事与愿违的制度。而该制度之所以事与愿违,正是因为在实施之前没有考虑周全。

6、批复是用于答复下级机关请示事项的()。(注:本题已符合改写要求,无需进行其他改动)

A.下行文

B.平行文

C.上行文

D.具有行政约束力的规章

【答案】:A

【解析】批复是上级机关答复下级机关请示事项时使用的公文,它体现的是上级对下级的指导与指示关系,属于下行文。平行文是同级机关或不相隶属机关之间的行文;上行文是下级机关向上级机关的行文;批复是公文,并非具有行政约束力的规章。所以答案是一种下行文。

7、唐太宗李世民曾言:“仁人如巧匠之制木,值者以为辕,曲者以为轮,长者以为栋梁,短者以为拱角,无曲值长短,各种所施。明主之仁人也是也,智者取其谋、愚者取其力、

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