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2024年六盘水市公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、按照《中共中央、国务院关于打赢脱贫攻坚战的决定》要求，扶贫龙头企业的认定条件不包括（）。

A.依法合规经营

B.建立了稳定的带贫减贫机制

C.具有明显的脱贫成效

D.企业法人代表有相关脱贫事迹

【答案】：D

【解析】扶贫龙头企业认定主要关注企业整体在脱贫攻坚工作中的表现和作用。依法合规经营是企业正常运营的基本要求，是企业能够持续发展并在扶贫工作中发挥作用的基础，只有依法合规经营的企业，才具备参与扶贫工作的基本条件。建立稳定的带贫减贫机制是扶贫龙头企业的核心特征之一，这意味着企业能够通过自身的产业发展、就业带动等方式，稳定地帮助贫困人口脱贫，体现了企业在扶贫工作中的实际行动和具体措施。具有明显的脱贫成效是衡量企业是否真正发挥扶贫作用的重要指标，反映了企业在带动贫困地区经济发展、增加贫困群众收入等方面的实际成果。而企业法人代表个人有相关脱贫事迹，更多体现的是个人行为，不能直接等同于企业整体具备扶贫能力和成效。企业在扶贫工作中，关键在于企业的经营模式、产业项目以及带动贫困群众脱贫的实际行动和效果，并非取决于法人代表个人的脱贫事迹。所以按照《中共中央、国务院关于打赢脱贫攻坚战的决定》要求，这不属于扶贫龙头企业的认定条件。

2、股票是股份有限公司在筹集资本时向出资人发行的股份凭证，它代表着其持有者对股份公司的（）。

A.产权

B.物权

C.使用权

D.所有权

【答案】：D

【解析】股票是股份有限公司在筹集资本时向出资人发行的股份凭证，它代表着股票持有者对股份公司的所有权。所有权是指所有人依法对自己财产所享有的占有、使用、收益和处分的权利，股东凭借持有的股票，对公司享有一定比例的所有权，从而能参与公司重大决策、享受公司盈利分配等权益。产权是经济所有制关系的法律表现形式，它所涵盖的范围较广，不单纯是对股份公司的特定权益体现；物权是指权利人依法对特定的物享有直接支配和排他的权利，主要针对有形财产，与股票所代表的权益性质不同；使用权是指不改变财产的所有权而依法加以利用的权利，这与股票所代表的对公司整体权益的象征不符。所以答案是代表对股份公司的所有权。

3、肯定思维和存在有同一性，这是()

A.辩证法的观点

B.形而上学的观点

C.唯心主义的观点

D.可知论的观点

【答案】：D

【解析】思维和存在有同一性即思维能正确认识存在，承认这一点就是可知论。辩证法关注联系发展矛盾，形而上学孤立静止片面，唯心主义强调精神第一性，均不符，所以该观点是可知论的观点。

4、继承权是指自然人依照法律规定或者被继承人遗嘱指定，享有的承受被继承人遗产的民事权利。下列选项中，继承人顺序不属于第一继承人的是（）。

A.配偶

B.子女

C.父母

D.兄弟姐妹

【答案】：D

【解析】继承权是自然人依照法律规定或被继承人遗嘱指定，承受被继承人遗产的民事权利。在法定继承中，遗产按照下列顺序继承：第一顺序为配偶、子女、父母；第二顺序为兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。继承开始后，由第一顺序继承人继承，第二顺序继承人不继承；没有第一顺序继承人继承的，由第二顺序继承人继承。所以不属于第一顺序继承人的是兄弟姐妹。

5、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点。综上，提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家是范缜。

6、行政决策的（）是指系统各要素在系统中相互联系所带来的、超过各要素孤立时性质总和的效果。

A.择优原则

B.整体原则

C.动态原则

D.可行原则

【答案】：B

【解析】该题描述的是系统各要素相互联系产生超过各要素孤立时性质总和的效果，这体现了整体的特性。整体原则强调从整体出发，注重系统各要素之间的相互联系和相互作用，使得系统整体能够发挥出大于各部分简单相加的功能。而择优原则强调在决策中选择最优方案；动态原则侧重于考虑决策过程中的动态变化；可行原则关注决策方案的可行性。所以答案是整体原则