2025年云南玉溪市江川区审计局招聘公益性岗位工作人员笔试备考题库附答案详解.docxVIP

2025年云南玉溪市江川区审计局招聘公益性岗位工作人员笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、李某趁王某家中无人，潜入王某家实施盗窃，突然听到门外有声响，误以为是王某回家，便从窗口空手逃离现场。上述李某的行为属于（）。

A.犯罪既遂

B.犯罪中止

C.犯罪预备

D.犯罪未遂

【答案】：D

【解析】该行为属于犯罪未遂。犯罪既遂是指行为人所实施的行为已经齐备了刑法分则对某一具体犯罪所规定的全部构成要件，即犯罪行为已得逞。在本题中，李某虽实施了盗窃行为，但最终空手逃离，并未实际取得财物，未达成盗窃罪既遂的标准，所以不属于犯罪既遂。犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的行为。其核心在于行为人主观上自动放弃犯罪意图。而本题中，李某是听到门外响声，以为王某回来，因害怕被发现而逃离，并非主动、自愿地放弃犯罪，所以不属于犯罪中止。犯罪预备是指为了犯罪，准备工具、制造条件的行为。此阶段尚未真正着手实施犯罪行为。李某已经进入王某家中开始实施盗窃行为，并非处于准备阶段，所以不属于犯罪预备。犯罪未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情况。李某已经进入王某家实施盗窃，表明其已着手犯罪，而听到响声以为王某回来被迫空手逃离，这种因外界因素导致未能得逞的情况符合犯罪未遂的特征，故该行为属于犯罪未遂。

2、2017年4月20日19时41分，我国首艘货运飞船（）在文昌航天发射场发射升空并取得圆满成功。该货运飞船是我国全新的飞行器，主要承担为空间实验室运送消耗物品、推进剂、维修设备、维修器材和实验载荷设备等任务，还会下行销毁一些空间站的废弃物。

A.长征二号

B.嫦娥五号

C.天舟一号

D.天宫一号

【答案】：C

【解析】本题考查中国航天领域相关知识。题干描述的是中国首艘货运飞船的情况。2017年4月20日19时41分，天舟一号在文昌航天发射场升空并取得圆满成功，它是中国全新的飞行器，主要承担为空间实验室运送消耗物品、推进剂、维修设备、维修器材和实验载荷设备等任务，并且下行销毁一些空间站的废弃物。长征二号是运载火箭系列，其主要作用是将各种航天器送入预定轨道，并非货运飞船。嫦娥五号是中国首个实施无人月面取样返回的月球探测器，主要执行月球探测和采样返回任务，不是货运飞船。天宫一号是中国第一个目标飞行器和空间实验室，为中国载人航天工程发射第一个目标飞行器，是中国迈入航天“三步走”战略的第二步第二阶段，并非货运飞船。综上，正确答案是天舟一号。

3、一个容纳300人用于社交的微信群属于（）。

A.正式社会组织

B.非正式社会组织

C.非社会组织

D.以上都不是

【答案】：C

【解析】正式社会组织通常有明确的规章制度、组织架构和管理体系，需经过法定程序登记注册。一个用于社交的300人微信群没有通过法定程序进行登记注册，也不存在明确规范的组织章程、层级分明的组织架构与严格的管理制度，所以不属于正式社会组织。非正式社会组织一般是基于共同兴趣、爱好、情感等因素自发形成的群体，虽然有一定的组织性，但缺乏正式的登记注册和规范的管理。而微信群只是一个社交交流平台，成员之间的联系较为松散，没有明显的组织化特征，所以也不属于非正式社会组织。非社会组织指不具备组织特征和属性的个体或群体集合。一个300人的微信群只是借助网络平台建立的交流空间，成员之间没有形成稳定的组织关系，不具备社会组织的特征，因此属于非社会组织。所以答案是一个用于社交的300人微信群属于非社会组织。

4、赵某是某选区的选民，自今年春节后赵某加入了佛教协会。那么关于赵某能否参加该区人大代表选举的下列说法，正确的是（）。

A.经佛教协会会长同意后才可以参加

B.退出佛教协会后可以参加

C.可以参加

D.不可以参加

【答案】：C

【解析】依据《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法》规定，中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况和居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。本题中赵某作为该选区选民，只是加入佛教协会，既未丧失中国国籍，也未被剥夺政治权利，且年龄必然已达法定要求，所以赵某具备选举权和被选举权，可以参加该区人大代表选举。

5、“万物各得其和以生，各得其养以成”。这方面有很多鲜活生动的事例。始建于战国时期的都江堰，距今已有2000多年历史，就是根据岷江的洪涝规律和成都平原悬江的地势特点，（）建设的大型生态水利工程，不仅造福当时，而且（）

A.顺势而为、利在千秋

B.因势利导、泽被后世

C.物尽其用、历久弥新

D.因地制宜、经久不衰

【答案】：B

【解析】“万物各得其和以生，各得其养以成