2023年六安市公务员考试行测试卷历年真题附答案详解(模拟题).docxVIP

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2023年六安市公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、国债素有“金边债券”之称。近年来,我国新发行的国债时常出现排队抢购的情形。人们抢购国债的主要原因在于,一方面国债利率通常高于相同期限的银行储蓄存款利率,另一方面()。

A.国债比股票、商业保险收益更大

B.国债是由国家发行的,没有风险

C.国债由中央政府发行,安全性好

D.公民有支援国家经济建设的义务

【答案】:C

【解析】国债素有“金边债券”之称,近几年我国新发行国债常出现排队抢购场面。人们抢购国债的原因分析如下:一方面国债利率一般高于相同期限银行储蓄存款利率;另一方面,国债是由中央政府发行的,以中央政府的信誉为担保、以税收作为还本付息的保证,所以安全性好。对于另一些说法的分析如下:股票是高风险与高收益并存的投资方式,股票的收益可能会远高于国债;商业保险是规避风险的投资方式,在特定风险发生时能获得相应赔偿,不同情况下收益情况不同,所以不能笼统说国债比股票、商业保险收益更大。国债虽然风险小,但并非没有风险,因为国债的发行主体是国家,在国家财政状况恶化时,也可能存在违约风险。公民有支援国家经济建设的义务,但这并非人们抢购国债的主要原因,人们投资行为主要还是从自身收益和安全性等因素考虑。

2、不属于国际经济旧秩序内容的是()

A.以不合理的国际分工为基础的国际生产体系;

B.以不平等交换为基础的国际贸易体系;

C.以自由平等交换为基础的国际贸易体系;

D.以垄断资本为基础的国际金融体系

【答案】:C

【解析】国际经济旧秩序存在不合理性。它基于不合理分工的国际生产体系、不平等交换的国际贸易体系和垄断资本的国际金融体系,自由平等交换与之不符,所以不属于国际经济旧秩序内容。

3、霓虹灯工作时通常充入惰性气体,且充入不同的气体会使灯具发出不同颜色的光。那么,在这些灯具中,发出白色光的灯具充入的气体为()。

A.氦气

B.氖气

C.氙气

D.氩气

【答案】:C

【解析】霓虹灯工作时,不同惰性气体可使灯具发出不同颜色的光。氦气在霓虹灯中发出淡红色光;氖气能让霓虹灯发出红色光;氩气产生的是蓝紫色光;而氙气在霓虹灯中会发出白色光。所以发出白色光的灯具充入的气体是氙气。

4、下列叙述正确的是()。

A.阿拉伯世界是指中东的所有国家

B.麦加是伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生地

C.导致中东地区不安定的原因主要与石油有关,与其他无关

D.连接大西洋和印度洋的最短航线是经过非洲南端的“好望角航线”

【答案】:B

【解析】该题主要考查对中东地区相关地理、宗教以及国际关系等基础知识的掌握。对于选项所涉及的内容,需依据准确的地理和历史知识进行判断。中东地区的阿拉伯世界并非涵盖中东所有国家,像伊朗、以色列等就不属于阿拉伯国家,所以该项对阿拉伯世界的定义错误。伊斯兰教创始人穆罕默德诞生于麦加,麦加也是伊斯兰教第一圣地,这是符合历史事实的。中东地区不安定的原因是多方面的,除石油因素外,还有宗教矛盾、领土争端、民族问题以及外部势力干预等诸多因素,并非只与石油有关。连接大西洋和印度洋的最短航线是经过苏伊士运河的航线,而不是经过非洲南端的“好望角航线”。综上,正确叙述的是伊斯兰教创始人穆罕默德诞生于麦加。

5、“长江后浪推前浪”体现的哲理是:

A.否定是事物的自我否定,是事物发展的环节

B.只有通过否定,旧事物才能向新事物转变

C.事物发展的方向和道路是前进性与曲折性的统一

D.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

【答案】:D

【解析】“长江后浪推前浪”形象表明新的不断涌现、旧的不断被取代。发展实质就是新事物产生和旧事物灭亡,此句体现了该哲理。

6、刘某系X市W镇卫生院门诊内科医生,在疫情期间出现胸痛、气喘等症状,经急救后仍不幸因“急性心肌梗死”离世。X市人社局依据死亡时间、地点及原因等情况,作出不予认定工伤的决定。若刘某家属对此决定不服,可向()申请行政复议。

A.W镇卫生院

B.W镇政府

C.X市人社局

D.X市政府

【答案】:D

【解析】这道题考查的是行政复议机关的确定。根据《行政复议法》规定,对县级以上地方各级人民政府工作部门的具体行政行为不服的,由申请人选择,可以向该部门的本级人民政府申请行政复议,也可以向上一级主管部门申请行政复议。在本题中,X市人社局作出不予认定工伤的决定,刘某家人若对此决定不服,既可以向X市人社局的上一级主管部门申请行政复议,也能向X市人社局的本级人民政府也就是X市政府申请行政复议。而W镇卫生院并非行政复议机关;W镇政府与X市人社局不存在行政层级上的复议关系;对X市人社局的行政复议不能再向其自身提出。所以应向X市政府申请行政复议。

7、“修身、齐家、治国、平天下”出自()。

A.《史记》

B.《荀子》

C

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