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最新《人间词话》阅读测试题及答案

一、选择题（每题3分，共30分）

1.下列关于《人间词话》的表述，正确的是（）

A.《人间词话》是清代王国维所著的一部关于诗歌创作的理论著作。

B.《人间词话》以“境界说”为核心，贯穿其全部理论。

C.《人间词话》只评论了宋代词人的作品。

D.《人间词话》的语言风格晦涩难懂，缺乏文学性。

答案：B

解析：A选项，王国维是近代学者，并非清代。C选项，《人间词话》评论的词人作品跨越多个朝代，并非只评论宋代词人作品。D选项，《人间词话》语言简洁而富有诗意，具有较高的文学性，并非晦涩难懂。B选项正确，“境界说”是《人间词话》的核心理论，贯穿全书。

2.王国维认为“有我之境”与“无我之境”的区别在于（）

A.“有我之境”是优美之境，“无我之境”是宏壮之境。

B.“有我之境”是诗人直接表达情感，“无我之境”是诗人隐藏情感。

C.“有我之境”以我观物，故物皆著我之色彩；“无我之境”以物观物，不知何者为我，何者为物。

D.“有我之境”多描写自然景物，“无我之境”多描写人物情感。

答案：C

解析：A选项表述错误，“有我之境”一般为宏壮之境，“无我之境”一般为优美之境。B选项，“有我之境”和“无我之境”都可表达情感，并非是直接与隐藏的区别。D选项，“有我之境”和“无我之境”都可涉及自然景物和人物情感的描写。C选项准确阐述了“有我之境”和“无我之境”的区别，是王国维的观点。

3.下列词句中，属于“无我之境”的是（）

A.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

B.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

C.采菊东篱下，悠然见南山。

D.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

答案：C

解析：A选项“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，词人以泪眼观花，带有强烈的主观情感，属于“有我之境”。B选项“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，通过描写孤馆、春寒、杜鹃声、斜阳暮等景象，融入了词人的孤独凄凉之感，是“有我之境”。D选项“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，直接表达了词人对伊人的深情和执着，属于“有我之境”。C选项“采菊东篱下，悠然见南山”，诗人以一种闲适、自然的心境去看待南山，不知何者为我，何者为物，是“无我之境”。

4.王国维提出的“三种境界”中，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”所代表的是（）

A.第一种境界，即做学问、成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。

B.第二种境界，即做学问、成大事业不是轻而易举的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求。

C.第三种境界，即经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。

D.以上都不是。

答案：A

解析：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，描绘了一个人在西风中独自登上高楼，望向远方，寓意着做学问、成大事业者首先要登高望远，明确目标与方向，这是第一种境界。B选项对应的是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。C选项对应的是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。所以答案选A。

5.《人间词话》中认为，“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”，这里的“境界”不包括以下哪种内涵（）

A.情感真挚

B.景象鲜明

C.语言华丽

D.能写真景物、真感情

答案：C

解析：王国维所说的“境界”强调情感真挚、能写真景物和真感情，景象鲜明也是“境界”的体现。而语言华丽并非“境界”的内涵，“境界”更注重内在的情感和真实的表达，而非外在的语言华丽程度。所以答案选C。

6.下列关于“隔”与“不隔”的说法，错误的是（）

A.“隔”是指词的表达不够直接，有阻碍读者感受的因素。

B.“不隔”是指词能够直接打动读者，使读者产生身临其境之感。

C.“池塘生春草”是“不隔”的例子，因为它自然清新，能直接呈现出景象。

D.“谢家池上，江淹浦畔”是“不隔”的例子，因为它用了典故，富有文化内涵。

答案：D

解析：A、B选项准确阐述了“隔”与“不隔”的含义。C选项“池塘生春草”自然清新，直接呈现出池塘长出春草的景象，是“不隔”的典型例子。D选项“谢家池上，江淹浦畔”用了典故，使读者在理解时需要一定的文化背景知识，有阻碍读者直接感受的因素，属于“隔”的例子，而不是“不隔”。所以答案选D。

7.王国维认为，五代、北宋之词之所以独绝，是因为（）

A.它们的语言更加优美华丽。

B.它们的作者都是著名的大诗人。

C.它们能以自然之眼观物，以自然之舌言情。

D.它们的题材更加广泛多样。

答案：C

解析：A选项，五代、北宋之词的魅力并非主要在于语言优美华丽，“境界”才是更重要的因素。B选项，五代、北宋词作者众多，